Прочитав статью
Ю.Шварцмана, представил себе такую жуткую картину: . Хайфа. Порт. Ешиботники в
традиционном наряде, но вооруженные автоматами, с рычащими овчарками на
поводках, гонят к трапу грузовых кораблей толпы нерелигиозных граждан Израиля,
приговоренных к повальному выселению из Еврейского государства, где власть
захватили страшные бородачи в черном.
Читателю, готовому
упрекнуть меня в страсти к гиперболе, предлагаю цитату из статьи означенного
автора: «Пассивное созерцание эквивалентно признанию неминуемого поражения секулярной части
общества. Результатом этого поражения будет готовность религиозной части к
легитимному или нелегитимному захвату власти в стране и массовое изгнание
секулярной части общества из страны».
Слышишь, читатель,
будь готов даже к «нелегитимному захвату власти» этими самыми харедами.
Представь себе еще одну жуткую картину, как толпы вооруженных до зубов
«пейсатых и кипастых» штурмуют ворота Кнессета, а охраняет наше уважаемое
законодательное собрание только женский батальон из доблестных атеисток –
феминисток.
Но все эти ужасы нам
преподносит Шварцман в конце своей обширной статьи. Подобные «страшилки»
прочитываю легко, просто и весело. Весь остальной текст напомнил мне скучные
лекции по атеизму, хорошо усвоенные в родном учебном заведении СССР. Мне даже
показалось, что автор использует потрепанные конспекты, составленные на этих
лекциях. Но кто знает, может быть, он сам сочинял их.
Но и в этом тексте
встречаются места удивительные. Кто-то, возможно, и думает, что Израиль ведет войну с арабским террором,
теряя в этой войне своих солдат и мирных
граждан. Оказывается, мы с вами проглядели самый опасный террор. Снова цитирую
Шварцмана: « Секулярный характер государства
позволит обеспечить место Израиля в среде передовых, успешно развивающихся
стран. В частности, это позволит смыть пятно позора, связанное с проблемой
эмансипации женщин, с проблемами регистрации национально-смешанных браков, а
также с такими проблемами, как некошерная торговля или практика т е р р о р а ( разрядка моя А.К.), когда,
например, определенную группу лиц лишают права передвижения в выходные дни».
Читатель статьи, по
разумению Шварцмана, должен причислить к членам террористических организаций,
таких, как ХАМАС или Исламский джихад, и религиозных граждан Израиля.
Не совсем понятно, в
ряду каких государств числит сегодняшний Израиль автор статьи? Оказывается,
только отказ от остатков иудаизма в стране позволит встать рядом с «передовыми
и успешно развивающимися» государствами.
Значит, до
сегодняшнего дня Израиль удивлял весь мир своей дикостью и недоразвитостью. И
все это потому, что в Хайфе, Акко или Нацерете автобусы по субботам ходят, а в
Иерусалиме передвигаться нужно в шабат на своем транспорте или заказывать
такси.
Спрашивается, за что
же такая немилость в адрес «недоразвитого» Израиля? Ответы находим в статье, их
множество ответов этих, причем на том же «высоконаучном» уровне.
Читаю: «Только
секулярное общество может быть демократическим правовым».
Примеры подобных
обществ Шварцман не приводит. И правильно делает. Он наверняка помнит о таких
откровенно секулярных, но «правовых и демократических» государствах, как
нацистская Германия и СССР.
Помнит, но старается
забыть. О самом страшном, кровавом фанатизме безбожных режимов Шварцман не
пишет, зато он находит явление это в Израиле: « Проблема фанатизма относится к
категории существенных для израильского общественного сознания».
Похоже, автор статьи
свое, личное сознание путает с сознанием коллективным. Но это случается
постоянно, когда пафос носит целевой характер. Но о характере этом потом.
Спорить не будем,
встречаются среди людей религиозных дураки. Но и среди атеистов эта публика
наличествует в обязательном порядке. Но между фанатизмом и глупостью есть
все-таки разница. Может быть, даже не одна, а две.
Фанатизм, да извинит
меня автор, я заметил в его отношении к религиозной прослойке населения
Израиля. Шварцман знает истину в
конечной инстанции, он произносит приговор, который обжалованию не подлежит,
что, как раз и свойственно мышлению фанатичному: «Ешиботники – это не только
дети, это и взрослые мужчины, фанатики, пятая колонна демократии».
Надо думать иезуиты,
монахи, мормоны, буддисты и пр. публика – это не «пятая колонна демократии».
Опасен только иудаизм. Католики не мешают демократической Польше или Италии,
протестанты – Германии, и так далее. А вот иудеи мешают Израилю примкнуть к
этим самым, образцовым, по мнению автора, государствам.
Ортодоксы Израиля, если верить тексту статьи, только и
думают, как заставить Ю. Шварцмана отказаться от любимых демократических
принципов, и в скором времени силой, под угрозой смерти, заставят его надеть
кипу и отправят под охраной молиться в синагогу.
Все верно. В стране
исхода десятилетиями приучали к мысли, что хуже еврея нет человека, а иудаизм –
нечто чудовищное, преступное и по духу своему, и по букве.
Здесь не место
затевать спор с автором статьи о характере иудаизма. Его суждения на эту
тему наивны и поверхностны. Вот только
один тезис из начала его статьи: « Говорят и пишут даже, что именно религия
несет в себе элементы знания, ведущего к освобождению личности. Увы, это
представление не соответствует практике иудаизма»
«Не соответствует» -
и все тут. Юрий Шварцман это знает точно. Тут ничего не поделаешь. Он самого
себя числит личностью передовой и прогрессивной, а своих дедов и прадедов
отсталыми мракобесами.
Автор статьи не может
пройти мимо воспитания детей в Израиле. Очень его волнует эта проблема: «
Пропаганда иудаизма через детские учреждения и школы приводит к ослаблению и
даже разрыву семейных связей».
Где обнаружил Шварцман
эту пропаганду? В светских детских садах
и школах, коих в Израиле подавляющее большинство? Второй тезис из этой цитаты и
вовсе удивителен. Мы всегда гордились, что религия потомков Иакова, трепетно относилась к
семейному очагу и культ ребенка ставила превыше всего. А Шварцман вдруг
обнаружил явление противоположное, перепутав желаемое с действительным.
Но я увлекся и
невольно начал спор. Больше не буду. Главное, почему я не считаю возможным
вступать в полемику с автором статьи «Религия – дело индивидуальное», имеет
отношение не к содержанию его заметок, а к их цели.
Дело в том, что в
последнее время запахло очередными выборами. Значит, впереди дележ денег и
власти. Тут зашевелились идеологические,
пропагандистские отделы разных партий.
Есть в Израиле
партии, разыгрывающие антирелигиозную
карту. Они считают, что атеисты поневоле, прибывшие из стран с тоталитарным
режимом, – их потенциальные избиратели. И считают так не без оснований. Вот
почему именно новоприбывших из СССР и СНГ стараются убедить, что страшнее
религиозного еврея зверя нет.
Текст всей статьи
Шварцмана и мутен и наукообразен. Зато финал ясен и недвусмыслен. Он даже
набран крупным шрифтом: « Сегодня главное оружие религиозных партий –
дисциплина голосования и формула представительства в Кнессете. Ему следует
противопоставить….»
То, что «следует
противопоставить» читатель должен уразуметь из самого текста статьи. И понять,
наконец, что главный его враг – не террор арабов, не поднявшаяся волна мировой
юдофобии, а его сосед, который, накрывшись талесом, спешит по утрам в синагогу.
Определенные
функционеры бояться, что без этого
понимания не видать им теплых местечек в Кнессете и правительстве. Думаю,
именно резонными опасениями этой публики и продиктован Богоборческий и
антирелигиозный целевой пафос статьи господина Шварцмана.
Комментариев нет:
Отправить комментарий