АРЬЕ ДЕРИ ВЕРНУЛСЯ

«Духовный лидер партии ШАС раввин Овадья Йосеф назначил Арье Дери председателем партии. Назначение Дери было утверждено на заседании Совета мудрецов Торы, состоявшемся вечером в четверг, 2 мая». Из СМИ

 Итак, настоящее возвращение, возвращение в политику, Арье Дери состоялось . Я был на его проводах в тюрьму.

 В конце девяностых религиозная партия ШАС получила в Кнессете 17 голосов. Это стало внезапным достижением  партии харедов, неожиданным успехом. Все в Израиле понимали, что заслуга в этом, прежде всего, лидера партии – Арье Дери – личности талантливой и яркой.

Испуганная правящая элита страны быстро поставила нуворишей на место, убрав вождя партии. Дери упрятали в застенок не только враги, но, как это обычно бывает, предали "друзья". В политике, как нигде, служба – службой, а дружба – дружбой.

Был на проводах Арье Дери в тюрьму.   На мне - светлые брюки и белая рубашка, а вокруг люди в униформе, в черном. Я на этом собрании был штатским человеком. Они – солдатами, Людьми Бога и своего вождя – Арье Дери. Солдаты пришли прощаться со своим генералом. Через два дня он отправиться в тюрьму, как уголовный преступник.

 Большой зал Дворца наций набит до отказа. Люди в фойе  перед огромными телевизионными экранами, люди в черном на улице  жадно слушают то, что говорит их вождь.

 На сцене никакого президиума. Дери один за скромной трибуной, на которой одно слово: « Не виновен».  И тысячи в зале свято верят в его невиновность. Справа и слева от Дери, тут же, на сцене, его народ. Люди стоят вплотную к трибуне, рядом со своим вождем.

 Я, человек в белом, впервые вижу его «в живую», не на экране телевидения. Дери красив, умен и талантлив. Мало того, над его имиджем старательно потрудились умелые люди. Профессионалы поработали над блестящим материалом.

 Слушаю Дери и понимаю. Этот человек крайне опасен. Вот почему он и отправляется в тюрьму.

 Еще одна глупость правящей элиты. Это наивным, растерянным людям кажется, что тюрьма по уголовному обвинению, сможет погасить политическую деятельность этого человека. Да и он сам хитер необыкновенно. Вот сейчас, с этой трибуны перед тысячами своих солдат, генерал говорит, что больше не поведет никого в бой. Он уходит в тень навсегда. Зал в ужасе. Зал взрывается протестующим воплем. Зал не верит своему кумиру впервые. И я ему не верю. Я знаю, для кого произнесены эти слова. Для тех же наивных и самоуверенных врагов.

 Дери вернется. Тюремный досуг, одиночество ( он сам говорил об этом) пойдут ему только на пользу. Он вернется к своей армии мучеником, пострадавшим за веру, а не уголовным преступником.

 Одного прекрасного поэта в СССР безумцы отправили в ссылку, по статье в Кодексе о тунеядцах. Помните, как мудрая Анна Ахматова сказала о Бродском: « Они сделали карьеру нашему рыжему».

 Наши безумцы, сами, своими руками, обогатили карьеру Дери недостающими красками.

 Он преступен? Возможно, а кто в политике может похвастаться чистыми руками? Лидер правящей партии, выигравший выборы с помощью подложных "товариществ с ограниченной отвественнстью", он что не понимал по каким ступеням поднимается к власти? Да я вообще не знаю политика, на которого нельзя состряпать обвинительное заключение. Перестанем ханжить и лицемерить. Правы были заплечные мастера из ГПУ – НКВД- КГБ. «Был бы человек, дело найдется».

 Наши лейбористы- атеисты любят рассуждать о продажности лидеров ШАС. Но разве тот, кто покупает, менее преступен того, кто продается. По крайней мере, деньги от продажи, с точки зрения людей религиозных, пойдут на дело Божье, а вот тот, кто бакшиш преподносит, намеревается за эту взятку, за деньги из кармана государства, купить личную власть, благополучие и только.

 А разве не преступно само наше правосудие? Десять лет ворожбы над затертыми, сальными картами обвинений в адрес вождя ШАС, разве это не грех перед демократическим обществом и правовым государством, каковым мы хотим казаться? /

 Мы можем твердить, не переставая, что Дери уголовный преступник. Для своей армии - этот отец девятерых детей – жертва политических интриг.

 Нашли время власти, когда вынести окончательный вердикт о  явке Дери в тюрьму? Понял премьер - Барак, что не сваришь кашу с ШАС, и отправил заложника в тюрягу. Рухнули шансы на коалицию с ШАС – и Дери сел. Ну , разве это, само по себе, не напоминает мелкую и преступную месть.

 И об этом говорил Дери с трибуны перед своим народом.

 Да, народом. Я был чужим в этой толпе. Но я, человек, рожденный в Питере, человек сложившийся и вряд ли способный принять всю тяжесть и ответственность наших национальных традиций на свои плечи, понимал, что вокруг меня настоящий еврейский народ. И эти люди хотят жить в своем, еврейском государстве, по законам Торы.

 Верно, религия и политика - несовместимы. Где политика, там грязь, суета, власть и деньги. Все это мешает молитве, диалогу с Богом, истинной вере. Мало того, страшный коктейль из политики и религии неизбежно плодит фанатизм. Все верно, но как эти люди могли заявить о себе: сотни тысяч евреев, не желающих жить в светском   государстве, без корней, без национальной культуры. Вот они и кричат о своих нуждах, обидах, бедности, стоя под  партийным знаменем, на котором написано имя Божье.

 « Дикие, невежественные мракобесы» не согласны с этим ярлыком. Они считают себя цветом нации. С каждым днем их становится все больше и больше. Что предлагает этим людям правящая элита? Старый набор пропагандистских штампов. Из людей в черном старательно делают пугало, каких-то монстров, чуть ли не пьющих кровь из упитанных тел благородных университетских профессоров и бравых генералов – миротворцев. /

 Старая гвардия, элита с «левой» и «правой» стороны была мудра. Она умела сохранять равновесие и мир между светской и религиозной частью населения. Она понимала, что только такой мир – залог успешного развития еврейского государства.

 Вот что пишет в своей, вышедшей в этом году книге, бывший премьер министра Израиля - Ицхак Шамир о своем отце: « Он целиком был проникнут «еврейским» духом, тем, что лучше всего определяется понятием «идишкайт». Как еврей, соблюдающий традиции, он посещал синагогу каждую субботу и всегда брал меня с собой. Еврейская религия была для него – и, может быть, неизбежно также и для меня – прежде всего тем сложным кодом мысли и поведения, который усиливает связь между одним евреем и другим и обогащает их общую традицию. Его вера не имела ничего общего с фанатизмом, тех, кто стремился к конфликтам и власти, погрязая в политических манипуляциях.

  Шамир не носит кипу, но у него есть право так думать и так писать. Он – еврей, в отличие от армии воинствующих богоборцев, ведущих нашу страну к гибели. Только провокацией разного рода политиканов можно объяснить болезненное  противодействие религиозных кругов воинствующим богоборцам, их возросший фанатизм и порочную склонность, как пишет Шамир, « погрязать в политических манипуляциях».  

 Впрочем, фанатизма «просвещенных и цивилизованных» следует бояться не меньше. Человек без Бога, без уважения к традициям своего народа, да вдобавок человек активный в политике, представляет еще большую опасность. Этому учит  история не только евреев, но и всего мира. К тому же,  убежден в этом,  иудаизм, сам по себе, враждебен духу нетерпимости, непримиримости, склоки на идейном фронте. Люди, повторяющие без конца тезис о возможности страшной победы фундаментализма в Израиле, просто оскорбляют свой народ, свою веру, и не понимают, о чем говорят и пишут.

 Я, человек в белом, стоял в толпе людей в черном. Я был один. Я был той «белой вороной». Я ждал косых взглядом, агрессии. Она должна была быть по всем законам моего, европейского воспитания. Но люди вокруг, будто не замечали меня. Им было все равно, в чем я одет, прикрыта моя голова или нет, хлопаю я выступающему Дери или держу руки по швам. Это я разглядывал их с любопытством. Все, в этой толпе, было необычно для меня, удивительно, странно. И я, обнаглев, стал проталкиваться вперед, поближе к сцене. Мне плохо было видно оратора. По сути дела, я начал провоцировать людей в черном на обычное раздражение, ответную реакцию. «Слиха, слиха, извините», - бормотал я, наступая на ноги в черных туфлях и оттесняя плечом солдат армии Дери. И что же? Эти люди молча и покорно уступали мне дорогу. Они, прежде всего, были евреями.

 Я знаю, из какой среды вышли эти люди в черном. Я знаю, чем они были вынуждены заниматься в своем галуте. Я знаю о всех их пороках. Я знаю о чуждости этих людей  европейским идеалам просвещения. Но я, считающий себя евреем, был среди настоящих евреев, и с этим  ничего не поделаешь.

 Мощные кондиционеры не справлялись с очисткой воздуха в огромном зале, с тяжким духом бедности, бесправия, обиды. Неистребимый дух «плебса» царил в зале Дворца наций.

 Можно  брезгливо заткнуть нос и возгордится чистотой своей одежды и тела, можно спрятаться за стены своих особняков, за могучие банковские счеты. Можно защитить себя бумажными бастионами услужливой прессы, эфиром радио и техникой телевидения. Но дух этот существует в нашей стране. Подлинно еврейский дух, дух народный, хотим мы того или нет.

 В этом зале я вспомнил и о древней нашей истории, об элите, принявшей правила игры, продиктованные эллинами, и о восстании Макковеев. Это было всегда, и сегодня мы свидетели гражданской войны между евреями, которые мучительно хотят уйти от своего еврейства, от себя и теми, кто хочет остаться, быть самим собой. 

 Ничего не меняется. Но кое-что появилось и новое. И это новое вызвало полную истерику в лагере «левых». До смерти испугал их возможный союз людей религиозных и атеистов из репатриантов. Есть чего испугаться. По отдельности, согласно принципу: « разделяй и властвуй», наши «миротворцы» легко справлялись с этим самым «плебсом». Но вместе репатрианты - могучая сила. И главная опасность – сила организованная на классовой, самой мощной основе.

 Правящей элите выгодна непримиримость и конфронтация между: «марокканцами» и «русскими». Ей выгодна вражда между общинами. Ей помогала злонамеренная глупость «русскоязычных» изданий и такое же гнусное и ангажированное пустословие  газет сефардов и непродуманные высказывания  лидеров харидим.

  Обывателям старательно внушалось, что жить им мешают не «жирные коты», а худые мыши с базара «Кармель». А «мышам» вбивали в голову, что это новоприбывшие вот- вот утащат у них из - под носа последний кусок хлеба с хумусом. Кому все это было выгодно, понятно без лишних слов.

 В сионизме наших лейбористов всегда была некая червоточина. С одной стороны – все евреи равны перед Богом и людьми и должны собраться на своей исторической родине, а с другой –  евреи эти, оказывается, публика разносортная. Кто – первый сорт, а кто и вовсе неликвидная продукция.

 Вот я стоял в зале дворца Наций, среди людей, не желающих быть товаром второго сорта. Перед ними выступал лидер, чья «первосортность» не вызывала сомнений. Они тянулись к нему. Они все хотели быть, как он. Они прибыли из стран «авторитарных» по своей сути. Им всегда был нужен авторитет, и он был перед ними. Эти люди в черном готовы к противостоянию, они организованы и смелы. Каким будет это противостояние , в большей степени зависит от людей в белом. Но эти люди в страхе и панике не хотят видеть, что мир вокруг них изменился и продолжает меняться. И изменения эти неотвратимы. Они лихорадочно цепляются за власть любым способом, не в силах осознать, что прежними методами и пропагандистскими приемами они только рубят сук, на котором сидят.

 Наша страна слишком мала, и нас, евреев,  мало. Гражданская рознь, какой бы она не была, слишком большая роскошь для Израиля. Чем больше наша «левая» элита стремится к фальшивому миру с арабами, тем опасней разгорается огонь гражданской войны внутри нашей страны.

 «Левым» мешают «марокканцы». Всегда мешали. У этих простых людей, не было в мире земли, кроме Эрец-Исраэль, не было Бога, кроме Всевышнего, не было иллюзий по отношению к арабам.

 «Левым» всегда мешали и мешают «русские». Слишком много грамотных, слишком высоки амбиции, слишком очевиден «комплекс галута», выстраданное на опыте неверие в благонадежность соседей.

 Профессорам из университета всегда мешал «плебс». От него ждали беспрекословного подчинения «высшим силам» – и только. Но рано или поздно такая позиция начинает работать против самой элиты. Здесь и выясняется, способна ли она измениться в изменившемся мире, руководствоваться иными принципами, думать, прежде всего, не о себе, о своих интересах, а о стране и о единстве народа.

 Проводы Дэри в тюрьму, реакция на проводы эти «левой» прессы говорит о том, что наша элита ничего не поняла и ничему не научилась. А потому ждут нас в будущем, и к великому сожалению, опасные катаклизмы. И новая война с арабами, убежден в этом, и гражданская распря внутри Израиля. Армия людей в черном никогда не сдаст свои позиции. Она держалась сорок веков, будет держаться и дальше. Жертвой этой войны войска харидим с людьми в белом, может стать наше государство. Не понимают это только те люди, которые на уровне сознания и подсознание ненавидят, презирают Израиль и свое еврейство.

 Повторяю, и повторял это неоднократно, дело не в том: есть Бог или нет Бога. И не в том проблема, как ведут себя политики из противоборствующих партий. Все хороши по-своему. Главное, в другом: мы есть, несмотря ни на что, существует  выстраданное веками еврейское государство, и сохранить себя в своей стране можно только на путях взаимопонимания и единства. Все остальное – трескотня популистов и разного рода  негодяев.

 Не хочу изобретать велосипед. Все было продумано и сказано  мудрыми стариками, отцами-основателями Израиля. Приведу еще одну цитату из книги Ицхака Шамира: « … следует заботиться о том, чтобы представители светского большинства в Израиле не утратили присущих им, в целом, «добрых намерений», продолжали уважать наше общее достояние и не отрицали автоматически и громогласно права религиозных партий бороться за воплощение своих идеологий, в центре которых – идея галахического государства. Каким бы болезненным и изматывающим ни был процесс достижения компромисса, мне кажется у него нет альтернативы».

 «Нет альтернативы». Я, «белый» человек, стоял за спинами людей в черном, вглядывался в умное и веселое, несмотря ни на что, лицо Дери, и поймал себя на том, что нет у меня даже мысли примкнуть к этим людям, облачившись в черный костюм и шляпу, а есть простое и ясное желание обнять кого-нибудь из них, пожать руку и произнести слова мира.

  А почему бы и нет? Если  « миротворцы» Израиля стараются без устали убедить меня в том, что возможен мир с нашими кровожадными соседями, то почему же нет,  и не может быть мира с людьми иудаизма, еврейской культуры и традиции, мир кровных братьев.

  Десятилетия большевистской пропаганды могли отравить наш мозг, но не могли изменить состав нашей крови.  Крови потомков Иакова.