АНДРЕЙ ТАРКОВСКИЙ. ЗАПАД-ВОСТОК. Из дневника

 Читаю в книге Н. Болдырева «Жертвоприношение Андрея Тарковского»: «Для Тарковского это жертвенно-молитвенное служение «тайна в себе» связано, прежде всего, с православием и с Востоком в противовес западному эгоцентризму и прагматизму». Болдырев подкрепляет сказанное словами самого режиссера: « Скажем, что такое шедевр, созданный на Западе? Даже во времена Ренессанса? Это всегда вопль человеческой души, который выражает тысячи претензий: посмотрите, как я страдаю, посмотрите, как я несчастлив, посмотрите, как я счастлив, посмотрите, как я страдаю, как я люблю, какие негодяи меня окружают, посмотрите, как я борюсь со злом… То есть – я, я, я, я.  Это самое отвратительное, что для меня может быть. Претенциозность ужасная, желание утвердиться, доказать. Центром мира сделать самого себя. В противовес этому есть другой мир – поэтический, который я связываю с Востоком, с восточной культурой».

 Позволил себе такую длинную цитату, потому, что и согласен с Тарковским и не могу понять его географические, религиозные пристрастия. Сам же Андрей Арсеньевич ставил необычайно высоко прозу Пруста и Кафки за отказ от своего Я. Что это? Скрытый Восток, еврейство этих авторов? Не думаю, вижу за всем этим обычное желание упростить себе задачу «поиска смыслов», желание уйти от сложной гаммы красок на полотне к простоте и наглядности графики.

 Здесь и опасность указанного шовинизма: пусть мы бедны, несчастны, история наша - бесконечная полоса чудовищных травм, но как духовны, как прекрасна вера наша! Они там, на Западе, – черти, эгоисты и прагматики, а мы - сущие ангелы. Вот это опасно.

 Впрочем, сам Тарковский себя опровергает в ситуации экстремальной, на грани между жизнью и смертью. Вот что он пишет в «Мартирологе»: « «Сколько у нас ошибочных, предвзятых мнений о людях (о французах, неграх, да и об отдельных индивидах). Кто к нам относится лучше, чем французы?  Дали нам гражданство, квартиру, комитет собирает деньги  и все оплачивает, в том числе пребыван6ие в клинике. Там работает темнокожая медсестра, так она просто ангел; всегда улыбчива, готова к услуге, внимательна и любяща».

 «Прагматичное» общество, сумевшее выработать подобную систему на голову выше «духовного» с его жестокостью, равнодушием и грязью. Увы, и Тарковский был «совком», не понимал он, что улыбчивость, готовность, внимательность – служебная обязанность «темнокожей медсестры».

 Русский талант, часто от зависти, от безнадежной нищеты быта, любит корить Запад за корыстолюбие, прагматизм, за мнимый поединок между телом и душой, когда победителем всегда оказывается тело. На самом деле Запад всегда умел превращать духовность в материю, а материю в дух, тем самым сохраняя лучшее в человеческой цивилизации, дух там имел и имеет цену. В то время, как Восток постоянно утрачивал накопленное, не умел его ценить и беречь.