ДОВОД В СПОРЕ

 Сетуя на "засилье ортодоксов", в страхе потерять светский характер государства, мы часто забываем о том, что было, есть и будет защитой нашего бытия.

Если верить преданиям хасидов, а я им верю безоговорочно, просто потому, что содержится в каждой из историй живое зерно художественной правды. Так вот, если верить этим преданиям жил когда-то на земле великий спорщик, непревзойденный знаток Торы и Талмуда по фамилии Вольф.

На месте он не сидел, а ездил от города к городу, от местечка к местечку. Сам он споры о Б-ге не затевал, но враги веры иудейской слетались к нему, как ночные бабочки на огонь, и падали на землю, обожженные пламенем его знаний и логики. Никому не удавалось одержать победу над Вольфом.

Ксендзы спорили с Вольфом, сам епископ не раз призывал его к себе, помещики и простые крестьяне сражались с этим евреем, не знающим поражения в споре.

Замечательно рассказывает об этом знаток наследия хасидов Эзра Ховкин.

Всех, выставленных против него бойцов, победил маленький еврей Вольф. Но главный довод в споре он не учел и, в конце концов, точку в дискуссиях поставили те, за кем была простая физическая сила.

Обвинили Вольфа в надругательстве над католической церковью и, без промедления сожгли на костре.

Прочел я эту историю и подумал, что одна главных причин юдофобии – полная неспособность опровергнуть догматы иудаизма. Слаб человек и тогда, когда припирают его к стене и принуждают сдаться, не способен он чувствовать добрых чувств к победителю. Еврей – апостол Павел – возненавидел свой же народ за жестоковыйное нежелание предать свою веру. Мухаммед и Лютер поступили подобным же образом. Прощают, а иногда даже любят, покорных. Еврейский народ, при всех его недостатках, проявляет совершенно фантастическое упрямство, отстаивая свое первородстве в вере и покорность Закону. Упрямство настолько удивительное, что невозможно его объяснить человеческой волей и стойкостью. Еврея нельзя переспорить. Его можно только убить.

Это всегда понимали, такие юдофобы, как судьи инквизиции, казачки Богдана Хмельницкого или идеологи нацизма.

Кстати, о казачках любопытную историю прочел в хасидских преданиях. Привожу цитату из книги "Странствие Боруха": "У украинцев есть поговорка: "Казака сабля кормит". Смысл ее такой: не надо цепляться за дом, скотину и прочее хозяйство. Пока у казака сабля в руках, он добудет все, что душа пожелает. Именно так минский даян воспитывал своего сына. Главное, чтобы еврей крепко держал в своих руках Тору, а остальное приложится".

Приложиться, конечно, но трагедия нашего физического бытия в том, что защитить от клинка голову человека Тора не способна. Вот и получается, что народ наш предопределен жертвенностью тела во спасение души.

После чудовищного "костра" Холокоста евреям надоело покорно погибать от сабель разного рода "казачков". Вооружились они "мечом" и стали под защиту своего государства, но это лишь увеличило стократно гнев прирожденных юдофобов и разбойников.

"Мало им правоты Торы. Они еще и  спрятались за броней танка!" Тем самым евреи посягнули на самый решающий довод в споре: не пожелали ставить точку в нем, подставляя свою голову под удар топора.

Можно сколько угодно сетовать на светский характер еврейского государства, но никогда на земле Израиля не было такого количества религиозных евреев, никогда столько детей не учили Тору и Закон, никогда не было в Эрец Исраэль такого количества синагог. Получается что-то, вроде двойной обороны, тем и живы.