Макс Кац:
Путь Авраама
«Следовать путями Господа, творя добро и правосудие».
Так определяет Тора путь Авраама — путь, который начинается с личного пробуждения и ведёт к построению справедливого общества. Но почему именно добро и правосудие стоят рядом? Почему Тора связывает эти два понятия, как две стороны одного пути?
Потому что добро без правосудия превращается в слабость, а правосудие без добра — в жестокость. Настоящее добро — это не слепая жалость, а готовность действовать ради истины. Настоящее правосудие — это не холодная кара, а очищение мира от зла во имя добра.
Творить добро — значит не отворачиваться от зла. Ведь зло не исчезает само по себе. Оно питается равнодушием, растёт в тени нашей мягкости. Поэтому уничтожение зла — не жестокость, а акт милосердия, направленный на спасение мира. В этом — подлинный смысл правосудия.
К сожалению, в нашем «прогрессивном» мире эти понятия исказились. Добро часто трактуют как непротивление злу, как готовность «понять и простить» даже тех, кто разрушает. Но там, где зло не останавливают, нет правосудия. А где нет правосудия — суд встаёт на сторону зла.
Наши мудрецы говорили: «Кто проявляет доброту к злодею, тот в конце концов причинит зло праведному».
Мы видим, как это пророчество сбывается в наши дни. Те, кто прикрывается словами о гуманизме, в действительности защищают тех, кто лишает жизни невинных. Мир перевернулся, добро стало выглядеть как преступление, а зло — как проявление свободы.
И вот вопрос, стоящий перед каждым из нас: Сможем ли мы вернуть добро и правосудие в наш мир? Сумеем ли мы, как Авраам, вновь идти путями Господа — путями истины, сострадания и справедливости, не отделяя одно от другого?
Путь Авраама — это не древняя легенда. Это вечный вызов.
И ответ на него зависит от нас.
"Мысли перед субботой" , 11.2025
Комментариев нет:
Отправить комментарий