Just Days before Leaving Office, Obama Gets News that Could INVALIDATE His Entire Presidency
President Barack Obama’s legacy might soon be tarnished beyond repair. The long-awaited results from an in-depth investigation into Obama’s past have just been revealed. Barack Obama’s birth certificate is a fake… a complete forgery, and now evidence to prove it is headed to Congress. Arizona Sheriff Joe Apraio’s investigation into Obama’s birth certificate found multiple “inconsistencies,” which could allow Congress to impeach the 44th president of the United States even after he leaves office, WND reports.
The forensic investigation into Obama’s birth certificate reportedly proves the “birthers” were right all along! Jerome Corsi, Ph.D., a WND senior staff writer, is credited with forcing the Obama administration to release the document in the first place.
Corsi’s book, Where Is the Birth Certificate? first brought the Obama birth certificate issue to the public’s attention. The Constitution requires a presidential candidate to be a “natural-born citizen”, but does not really define exactly what the entails – meaning even though Obama was born to an American woman, he still might not have qualified to run for the highest office in the land.
“I was raised as an Indonesian child and a Hawaiian child and as a black child and as a white child,” Obama once said, according to a report by the Miller Center. Obama spent four years of his childhood living in Indonesia with his mother and stepfather.
Sheriff Joe Apraio’s forensic investigation into Obama’s birth certificate revealed the document, presented to the public, appears to be identical to and copied from another birth certificate, issued in Hawaii just several days after he was born. The exceedingly similar birth certificate reportedly belongs to Johanna Ah’nee.
The items on the supposed Obama birth certificate, which appear to have been copied from the Johanna Ah’nee birth certificate, include the word “Honolulu,” the word “Oahu” twice, two time stamps, and three different Xs. The identical appearance of the Xs was reportedly of particular interest to forensic investigators.
The Xs would have been placed on the original birth certificate documents by moving a typewriter carriage and rolling over the certificate at the same time. Investigators reportedly found it interesting that the stamp made by Alvin Onaka and the April 25th stamp might have been lifted from another document.
One of the expert forensic investigators, who participated in the review of the Obama birth certificate, was Reed Hayes. He is a court-qualified document examiner and handwriting examiner.
Reed Hayes also operates a business in Hawaii. He has been on the board of Scientific Association of Forensic Examiners for almost four decades. Forlabs, an Italian company, which specializes in extracting details and information from multimedia files, produced the results of the Obama birth certificate forensic investigation.
“We had two experts from two countries in separate disciplines of forensics that came to one conclusion: Barack Obama’s long form birth certificate it not authentic,” the report said.
Mike Zullo, the lead forensic investigator, involved with the report, quoted details from the investigation by Hayes: “The (nail in the coffin) that proves that Certificate of Live Birth is inauthentic is the exact lineup of numerous entries on both [certificates].” Zullo added the experts likened the evidence they found to prove the Obama birth certificate is a forgery to being as reliable as a fingerprint.
Please share this story on Facebook and tell us what you think because OUR voice is YOUR voice! You can also reach out to me on Twitter at @AP_SgtFreefall to discuss this story.
Буквально вчера я получил очередной спам в WhatsApp, но на этот раз уже от знакомого человека. Взывать к сочувствию и доброте людей уже давно стало модным у мошенников. Итак, что это за сообщение и чем оно опасно?
Не звоните, не перечисляйте деньги, не пересылайте сообщение. Это мошенники!
Привет, помоги разослать, ищут донора ребенку. Разошли пожалуйста кому можешь. Умирает 10 месячный ребенок, у него опухоль головного мозга, срочно нужна операция, нужен донор, группа крови третья отрицательная. Тел: 8-950-1950-942. У родителей ребенка недостаточно денег и "Ерuls" и "Оnеt" согласны им помочь. "Оnеt" проверяет сколько человек получили это письмо. За каждые отправленные три письма родители ребенка получают на счет 32рубля. Если ты отправишь минимум 12 писем то у тебя в профиле будет значок "Спасибо". Отправить в ватсапе. Ребята, давайте поможем! P.S от нас не убудет.
Текст, видимо, размноженный. В некоторых письмах требуется переливание крови, в других – ещё что-то. Я проверяю подобный спам каждый раз, и это сообщение исключением не стало. Что же мы имеем?
В интернете наткнулся на интересную статью. В Татарстане провели расследование ситуации, и выяснилось, что данное сообщение периодически гуляет по интернету с 2009 года, т.е. ребёнку, если он вообще когда-нибудь был, уже не 10 месяцев.
Я знаю, многим соблюдающим традиции евреям этот заголовок покажется кощунственным. Но я готов объяснить. На протяжении четверти века жизни в Израиле я собираю истории о Хануке, и сегодня их в моей коллекции не менее сотни, и каждая по-своему замечательна и дорога мне. Есть в ней истории о том, как праздновали Хануку в концлагерях и гетто, выменивая пачки сигарет и последние ценности на ханукальные свечи.
В это трудно поверить, но зимой 1942 года все Варшавское гетто было озарено светом ханукальных свечей. А как забыть рассказ Исраэля Меира Лау, бывшего главного раввина Израиля, в котором почти обезумевшие от голода евреи делали ханукальные свечи из кубиков маргарина?! И все же среди множества этих историй мне особенно памятны две, совершенно разные и вместе с тем очень похожие.
Первая – это рассказ старой польской еврейки Зельды о том, как она в шесть лет убежала из дома, чтобы полюбоваться праздничными гуляниями поляков в честь Рождества. Красота установленной на главной площади елки, ярмарка со множеством потрясающе красивых игрушек, яркие наряды юных панночек заворожили девочку, и о том, что пора вернуться домой, она вспомнила лишь поздно вечером. Тут и выяснилось, что Зельда безнадежно заблудилась и, куда идти дальше, не знает. В полном отчаянии она стояла посреди опустевшей улицы и вдруг заметила вдали огни ханукального подсвечника. Идя на них, девочка вышла к еврейскому кварталу.
Второй рассказ – о Хануке в ГУЛаге – я слышал, наверное, в десяти различных вариантах, но суть его оставалась неизменной, и это, видимо, лучшее доказательство его подлинности. Суть его в том, что в сталинском лагере оказываются два друга детства – раввин и крупный партийный деятель. Первый попал туда как «религиозный мракобес», второй – как «троцкист и вредитель». Лагерь снова сблизил старых друзей, и убежденный коммунист под влиянием товарища стал постепенно возвращаться к еврейской традиции.
Накануне Хануки «троцкист» сообщил, что припрятал немного маргарина и хочет смастерить ханукальную менору из консервной банки – чтобы с наступлением вечера тайно зажечь ее в углу барака. Но раввин неожиданно возразил: – Разве мы крысы, чтобы прятаться по углам?! Я уже прикупил у повара настоящее масло и договорился со слесарями, что они сделают нам настоящую ханукию. – Так ведь если застукают, могут срок набавить! – забеспокоился «троцкист». – Не могут нас наказать за то, что мы исполняем заповедь. Б-г не допустит! – убежденно заявил раввин.
Четыре дня Хануки прошли благополучно – друзья зажигали менору едва ли не в центре барака, и никому она не мешала. Но на пятый день грянул грозный крик: «Обход!» – А ну быстро выкидывайте свой канделябр в окошко, потом подберете! – велел староста. Но друзья и не думали выполнять. И вот в бараке появляется начальник лагеря в сопровождении своих вертухаев, проходит вдоль строя вытянувшихся зэков и натыкается на горящую ханукию. Как говорится, нарушение правил пожарной безопасности налицо. Барак замер в ожидании грома и молний, но их нет. Вместо этого полковник застывает напротив подсвечника, пристально вглядывается в него, почему-то шевеля при этом губами, и потом спрашивает у раввина: – Значит, сегодня пять? – Пять, гражданин начальник, – отвечает рабби. – Понятно! – говорит полковник, разворачивается и в установившейся в бараке мертвой тишине, сгорбившись, словно став меньше ростом, направляется к выходу. – Ты видел, Сёмка?! – спросил раввин у «троцкиста». – Этот шейгец все-таки сказал броху!
Разумеется, я не думаю, что все было именно так. И уж тем более не верю, что начлага мог прошептать броху – благословение на ханукальные свечи. Но во всех вариантах этой легенды кульминация приходится именно на пятый день Хануки. Так что, скорее всего, это и в самом деле было.
Обе эти истории – лагерная и рождественская – высвечивают саму суть праздника Ханука. За последние столетия мы довольно сильно оторвались от наших национальных корней, от собственной истории и культуры, но вот приходит Ханука, зажигаются свечи в память о тех «чудесах, которые Б-г совершил для отцов наших в их дни в это время» – и их свет напоминает нам о том, что мы – евреи, и какая великая и героическая история у нас за плечами. И мы идем на этот свет, как шла восемь десятков лет назад маленькая Зельда, заблудившаяся в празднующем христианское Рождество польском городке. Как замер перед этим светом начальник лагеря, вдруг осознав свою связь с давно забытым светом ханукии.
Всех евреев моего поколения, родившегося в конце оттепели 1960-х, я мысленно делю на две категории: те, кто от дедушек и бабушек слышал историю Хануки, и тех, кто рос, не зная ничего о событиях времен Маккавеев. Потому что сама эта история меняла наше представление о собственном еврействе: тот, кто знал, что в его жилах течет не кровь жалкого Рабиновича из анекдотов, а кровь народа, который на равных сражался с армиями самых великих империй, уже никогда не стал бы стыдиться своего еврейства или его скрывать.
Несколько лет назад молодой американский дипломат сказал мне, что если бы Ханука не была праздником, пришедшим к нам из глубины тысячелетий, ее надо было бы выдумать. «Понимаешь, – объяснил он, – Ханука очень часто совпадает с Рождеством или с Новым годом, а это очень красивые христианские праздники. Не удивительно, что еврейские дети к ним так тянутся: им тоже хочется праздника, чтобы в доме стояла елка, пахло жареной индейкой, а им – дарили подарки. У них невольно возникает желание стать такими же, как соседи-неевреи, и это их первый шаг к ассимиляции. И тут оказывается, что у евреев есть не менее прекрасный праздник со светящейся ханукией вместо елки, со всякими вкусностями, да еще и с такой историей, которая совершенно реальная и куда более яркая, чем легенда о рождестве Иешуа бен Пандиры».
И вот тогда я подумал, что Ханука – это и в самом деле наше еврейское рождество. Потому что еще никогда прежде наш народ не был так близок к своему исчезновению, растворению в греческой культуре, как во времена Антиоха Епифана. И победа Маккавеев над греками, освобождение и очищение Иерусалимского храма, возобновление в нем служения, по сути дела, означали новое рождение еврейского народа. И одновременно закладывали фундамент его выживания во всех будущих потрясениях. Так что с рождеством вас, евреи!
Почему евреи не празднуют новый год? Факты и только!
Кто не любил таинство и неистовое веселье новогодних праздников, свободных от коммунистической пропаганды, дававших отдохновение стесненной душе советского человека? Но задумывался ли кто-нибудь о происхождении этих праздников?
Христианские праздники и Судьба евреев
Жил некогда в Риме кардинал по имени Сильвестр. День его рождения выпадал как раз на 31 декабря. И однажды он решил сделать себе подарок ко дню рождения: покончить с еврейским вопросом в Риме. Всех евреев согнали к реке, к Тибру, и приказали креститься. Тех, кто отказывался, топили в реке. 30-тысячная еврейская община Рима перестала существовать в один день. Как отреагировал на сообщение об этом папа римский? Приказал возвести Сильвестра при жизни в сонм святых. А день рождения этого "святого" христиане празднуют в качестве "нового года", "счастливого года", года, начатого решением еврейского вопроса! 1) Юлий Цезарь растянул календарь, чтобы приспособить его к движению солнца, римский сенат объявил 1 января днем Нового года. А отпраздновал Цезарь свой 1-ый Новый год, подавлением еврейского восстания в Галилее. Свидетели говорили, что кровь текла по улицам. А в это время в Риме язычники праздновали Новый год, устраивая ритуальные пьяные оргии в их храмах, т. к. верили что таким образом они смогут подняться до уровня богов, по их мнению создавших Мир из хаоса.
2) Январь был назван по имени их бога Януса, изображенного с двумя головами: одна заглядывает в будущее, а другая - в прошлое, знаменуя собой разрыв между новым и старым. Что, между прочим, было также символом гомосексуализма, широко распространенного в Греции.
3) Греки несли на новогодних празднествах маленького ребенка в корзинке, который символизировал собою дух плодородия. Христиане позаимствовали этот символ и сегодня новый год изображают в виде новорожденного, а год уходящий - в виде старого человека.
4) Христианское Рождество 25 декабря, скорее всего, произошло от "дня рождения" сына языческого бога Митры, чье религиозное влияние стало распространяться в Римской империи в первые века н.э. Митра был сродни семитскому богу Шамашу и этот культ попал через Азию в Европу.
5) Рим предпочитал абсорбировать религии со всех концов своей империи и превратил этот языческий ритуал в Сатурналии (в честь бога Сатурна), - возрождение бога Солнца в период зимнего солнцестояния, длившиеся с 17 декабря по 1 января и характеризовавшиеся весельем, подарками и пышными оргиями.
6) Возложив вину за убийство их бога на евреев, церковь создала образ "народа-богоубийцы". Поскольку распятие бога ассоциировалось с его участием в последней трапезе (пасхальный Седер), в народе сложилось прочное представление о ритуальном употреблении евреями христианской крови.
7) Вдохновители первого, известного нам, обвинения в ритуальном убийстве в Англии в 1144г. утверждали, что евреи Европы составили заговор против всего христианского мира и обязались приносить в ежегодную жертву христианского ребенка.
8) К вылепленному церковью образу посланца Сатаны и изувера, занимающегося черной магией и распинающего христианских детей из ненависти к христианскому богу, теперь прибавился миф о необходимости крови для еврейских праздников.
9) 1 января 1234г. - Лауда ан дер Таубер, евреев обвинили в убийстве христианского мальчика - первое подобного рода обвинение в Германии.
10) 25 декабря-1января 1235г. - Фулда, обвинение в убийстве пятерых мальчиков, кровь которых была собрана в мешки с восковым покрытием. С помощью крестоносцев в Фулде было убито после этого 34 еврея и т.д.
11) Во время новогодних праздников евреев Европы ожидали бесчисленные несчастья, жажду убить врага христианства да еще с поживой не могли остановить даже крепкие стены гетто. А когда исчезли гетто, продолжались новогодние погромы, подстегиваемые теми же древними стимулами, будь то банды Петлюры (Овруч в 1918г.) или "батальоны смерти" Павленко (Бердичев 1919г.). Нацисты обязательно отмечали новогодние праздники страшными убийствами.
12) В Германии, на родине лютеранского протестантва, новогодний праздник также называют «Сильвестер» и празднуют шумно.
13) Ни для кого не секрет, что по преданию Йешу (Иисус) родился 25-го декабря, а 1-го января (как водится у евреев - на 8-ой день) ему было сделано обрезание и он получил свое имя.
14) В течении Средневекового и Постсредневекового периодов, ночь с 31 декабря на 1-е января для евреев Европы была самой опасной ночью в году. В головах христиан просто не укладывалось, что те самые евреи, которые не приняли Иисуса, не признали в нем пророка, живут рядом с ними, не говоря уже о том, что в этот день их «идолу» было сделано обрезание. Этот день в истории еврейского народа полон всевозможных трагических событий и проявлений антисемитизма: сожжения книг и синагог, публичные пытки и сожжения на кострах, погромы и просто убийства.
15) Традиция устраивать новогодние фейерверки исходит именно от зарев тех пожаров...
16) 21 марта 325 года н. э. под руководством новоиспеченного римского папы Сильвестра I (304-335 н. э.), того самого, чье имя носит день, был созван Никейский Совет. Именно на этом заседании и были приняты постановления, благодаря которым христианство лишилось множества черт, присущих иудаизму: вместо субботы выходным днем установили воскресенье, разрешили и узаконили поклонение иконам и т.д.
17) Еще за год до создания Никейского Совета, папа Сильвестр убедил императора Константина запретить евреям под страхом смерти проживание в Иерусалиме.
18) Полагается, что Сильвестр I умер 31-ого декабря. Спустя несколько лет он был причислен к «лику святых».
19) Именно в честь него 31 декабря и было установлено «Днем Святого Сильвестра», - днем, которому в будущем суждено было стать днем погромов и кровопролития для европейского еврейства.
20) Римский папа Григорий XIII (так же известный как «Уго Бонкомпаньи», 1502-1585), В Новогодний День 1577 он установил декретом, что все евреи Рима, под страхом смертной казни, должны внимательно слушать обязательную проповедь о необходимости перехода в христианство, которую давали в римских синагогах после молитвы в пятницу вечером христианские священники, которые специально для этого туда приходили. А через год, в Новогодний День 1578, он подписал закон, о налоге, который евреи были обязаны заплатить на поддержку «Дома Преобразования» - места перевода евреев в христианство. Ну а под Новый Год 1581, он приказывал, чтобы войска папы римского конфисковали всю священную литературу римской еврейской общины. Тысячи евреев были убиты во время этой кампании. Зарева костров сожженных книг в очередной раз осветили новогоднее небо.
21) Как известно, Новый Год в Россию привез царь Петр I в 1700 году, вместе с новогодней елкой, заимствованной Мартином Лютером у язычников.
22) По всей видимости, не случайно реабилитация Нового Года оказалась самой удачной выдумкой Иосифа Сталина. Новый год действительно был в СССР единственным идеологически ненагруженным праздником, праздником для всех. И именно таким он и запечатлелся в памяти всех послевоенных поколений.
23) Специально сделав праздник «ненагруженным», советские партийные руководители легко добились того, что он быстро потерял всякую окраску (и религиозную, и идеологическую - может быть даже вопреки чьему-то желанию) и превратился в день (точнее ночь) пустого веселья.
Так что же все-таки празднуется? «День Святого Сильвестра» - день памяти римского папы? Oбрезание Йешу (Иисусa)? Дата «смены года» и память о картонных корзиночках с вложенной запиской «Спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство»? Или реки еврейской крови и зарева сожженных синагог? А может это просто погружение в беспредельную бездумность оргий римских идолопоклонников?..
В каждом человеке живет что-то такое, что заставляет наших людей держаться того, к чему они привыкли, соблюдать обычаи и традиции, даже осознавая, что большую часть из этих «традиций» они сами же и придумали. Новый Год, наверное, наилучшее тому доказательство.
Бывшие советские евреи, оказавшись в демократических странах по всему миру, продолжают судорожно цепляться за праздник, который к евреям не просто никакого отношения не имеет, а тащит за собой длинный шлейф трагедий на протяжении всей истории Еврейского народа. Заменив духовные ценности своего народа любовью к ценностям европейской культуры, на благодатной почве демократических стран, где 1-е января - выходной - или стыдливо именуемуется «Сильвестром», они с головой погружаются в пустоту безудержного веселья, в новые надежды и ожидание новогодних чудес.
Только чуда не будет, а как раз именно ожидание этого чуда часто приводит к тому, что заканчивается праздник разочарованием…
Поскольку в дествительности ничего в этом Мире не случайно, то наверное, и тот факт, что Ханука предшествует тому самому нееврейскому Новому году, совсем не случаен. А что такое Ханука, в чем ее суть? Само слово «Ханука» означает «обновление», а праздник является Праздником Света, памятью о Чуде горения масла в Меноре Иерусалимского Храма.
УНИЧТОЖЕНИЕ ЕВРЕЕВ ЕВРОПЫ И ДЕНЬ СВ. ВАЛЕНТИНА.
14 февраля принято праздновать Valentain Day или "День влюбленных", "День Любви", в который принято дарить цветы и шоколад как символ любви и привязанности. Однако евреям нельзя отмечать этот праздник по религиозным, историческим и этическим принципам. В 1349г. 2 тысячи евреев были сожжены именно в этот христианский день "всеобщей любви".
В 5 в. в древнем Риме в подражание язычникам февраль посвящался Люперсиану (богу плодородия), плотским наслаждениям и любовным ухаживаниям. В 496г. римский папа Целарий запретил этот языческий праздник и заменил его более "моральным" христианским в честь погибшего мученика, св.Валентина, обезглавленого за помощь влюбленным, желавшим пожениться вопреки указу императора Клавдия.
Рабби Меир Кахане: "Еврейский народ сумел найти в себе жизненные силы и в ответ на наше бессилие перед лицом крестоносцев, инквизиции, погромов и Катастрофы и на нашу унизительную зависимость от великодушия других народов создал Государство Израиль".
Trump Blames Terrorists for Killings in Turkey, Germany
(Getty Images) Tuesday, 20 Dec 2016 12:44 PM
President-elect Donald Trump is blaming Islamic terrorists for deadly violence in Turkey and Germany and vowing anew to eradicate their regional and global networks.
Authorities in both countries were still investigating Monday when Trump issued a pair of statements condemning the attacks, the same day the Electoral College formally awarded him the presidency.
Trump called the brazen shooting of Russia's ambassador to Turkey "a violation of all rules of civilized order." He added that a "radical Islamic terrorist" had assassinated the diplomat, Andrei Karlov.
Turkish authorities identified the gunman as Mevlut Mert Altintas, a member of Ankara's riot police squad, and said he was later killed in a shootout with police. Altintas shouted in Turkish about the Syrian city of Aleppo and also yelled "Allahu akbar," Arabic for "God is great."
As for Berlin, where at least 12 people were killed and nearly 50 hurt when a truck plowed through a Christmas market, Trump said the Islamic State group "and other Islamist terrorists continually slaughter Christians in their communities and places of worship as part of their global jihad."
He added that these terrorists and their networks "must be eradicated from the face of the Earth" and pledged to carry out that mission with "all freedom-loving partners."
Berlin police said that a suspect believed to be the driver was arrested after fleeing the scene and that a passenger in the truck was among the dead. German media including Die Welt newspaper reported that the driver was a refugee from Pakistan.
However, on Tuesday, German police think that the man from Pakistan who was arrested as a suspect on Monday was not the actual perpetrator, Die Welt newspaper reported, citing senior security sources.
"We have the wrong man," said a senior police chief. "And therefore a new situation. The true perpetrator is still armed, at large and can cause fresh damage," the paper quoted the source as saying
Trump also tweeted "the civilized world must change thinking:"
"Today there were terror attacks in Turkey, Switzerland and Germany — and it is only getting worse. The civilized world must change thinking!"
In Zurich, police said three people were wounded when a gunman opened fire in the prayer hall of a mosque before killing himself. But Swiss police said they found no indication the suspect had terrorist ties or had been radicalized.
In Germany, Chancellor Angela Merkel said of the Berlin violence, "we must, as things stand, assume it was a terrorist attack."
"И я полагаю, что вот эта вот истерия, которую западные СМИ в первую очередь и их союзники на Ближнем Востоке раскручивали в связи с тем, что гражданская война в Сирии может подойти к концу, к мирным переговорам, чего они активно не хотят… Они хотят, чтобы эта бойня продолжалась еще десятилетиями, чтобы никогда на Ближнем Востоке рядом с Израилем их горячо любимым не возникла зона мира, стабильности и нормальных, условно говоря, политических форматов. Им надо, чтобы на территории Сирии люди убивали друг друга, Сирия была, есть и оставалась главным и последним оппонентом и НАТО, и Израиля, и США на Ближнем Востоке. Поэтому к Сирии такая особая ненависть.
Именно поэтому мы видим из официальных израильских СМИ, как какие-то там отставные полковники израильской армии кличут добровольцев до тысячи человек там. Один полковник, по-моему, Курсер (я это прочитал в израильских СМИ русскоязычных), чтобы воевать с Асадом, защищая Алеппо.
Уже есть инциденты, когда несколько дней назад российские самолеты сопровождали израильские самолеты и вытеснили их с территории Сирии. Я вообще полагаю, что после окончания гражданской войны военное столкновение с Израилем практически неизбежно. Именно поэтому Путин готов вывести нашу группировку как можно быстрее, потому что Израиль обязательно нанесет удар по Хезболле и по Асаду в случае его победы. Обязательно просто – тут у меня сомнений просто нет. Они не потерпят военной победы Дамаска, не потерпят военной победы Хезболлы и не станут терпеть то, во что Хезболла превратилась в ходе войны. А Хезболла превратилась в одно из самых сильных, масштабных, мощных, эффективных и современных тактического уровня боевых формирований, может быть, не только на Ближнем Востоке, но и в мире.
Д.Пещикова― Но это будет довольно рискованным шагом со стороны Израиля. Разве нет?
М.Шевченко― Ну, все войны последних лет были достаточно рискованным шагом. После 2006 года, когда Израиль напоролся на ожесточенное и эффективное сопротивление ливанского шиитского сопротивления Хезболла, он, как говорится, отступил. И потом только там умывал кровью палестинцев в Газе, беззащитных в принципе и беспомощных перед израильской превосходящей мощью".
"Эхо Москвы" 22 декабря.
А.К. Нужно, необходимо слушать и слышать таких черносотенцев-неонацистов, как Шевченко. Он лжив и смел, потому что за ним не только национальная идея: "Бей жидов", но и сильная поддержка верховной власти, готовой разыграть "израильскую карту" в подходящий момент. Именно поэтому исламисту и юдофобу Шевченко не затыкают рот и позволяют заниматься погромной агитацией на радио и центральном ТВ.
Когда губернатор, посаженный на культуру, публично заявляет, например, что 28 героев-панфиловцев не было, но это не отменяет величия их подвига, мы понимаем, что у товарища плохо с причинно-следственными связями, но свою государственную функцию он все же отправлять может. Почему?
Время и вечность – сообщающиеся сосуды. Это еще Платон говорил. Чем меньше у людей остается времени, тем больше у них надежды на вечность. И наоборот: чем меньше рассчитываешь на вечность, тем больше времени остается на простые житейские дела. Некоторые вероучения даже прямо требуют от человека жить сегодняшним днем. Правда, священнослужители, пробившиеся в начальники, лицемерят и уверяют паству, что уж они-то как раз всецело заняты вопросами вечности, и прямо оттуда, стало быть, окормляют свою паству.
Здесь нам придется ненадолго остановиться и разрешить одну задачку, которой давно должны были бы заняться пастыри и прочие соловьи-разбойники, напевающие русскому человеку в уши нечто возбуждающее. А то все то и дело поминают известный однословный ответ Карамзина на вопрос, что делается в России, – «Воруют!» – но мало кто хочет объяснить, что причина такого положения вещей – чисто, можно сказать, филологическая.
Состоит она в предательской омонимии «корма» и «кормы». Под окормлением понимают не «управление», что было бы единственно правильно, но «обкорм», «прикорм», «причащение священному телу» и прочий вздор, потому что связано это последнее исключительно с кормом.
А получается из этой неразберихи известно что: назначают человека на кормление в какой-нибудь регион. И он сам, и назначающий его начальник повыше понимают дело таким образом, что назначенец и сам покормится за счет своего региона, и подданным что-то от щедрот на прокорм оставит. Глупо было бы думать, считает и большой начальник, и маленький, что «окормление» одного корня с кибернетикой, а губернатор – опытный кормчий, а вовсе не самое ненасытное брюхо «на районе». И проще, и сподручнее людям думать, что все дело – в простом подножном корме.
Такая точка зрения оправдывает и вот еще какие обстоятельства. Со времен известного высказывания главного нашего террориста – Ленина – о способности «каждой кухарки» управлять государством каждый вновь поставленный «на кормление» не видит никакой беды в том, что «окормлению» этому сам он никогда не учился, к политии, или к публичной политике в гражданском обществе никогда не готовился, а временную свою собачью преданность хозяину готов в одночасье сменить на хорошо рассчитанное бешенство и грызню.
Такова история вопроса. А теперь обратимся к его логике. Когда губернатор, посаженный на культуру, публично заявляет, например, что 28 героев-панфиловцев не было, но это не отменяет величия их подвига, мы понимаем, что у товарища плохо с причинно-следственными связями, но свою государственную функцию он все же отправлять может. Почему? Да потому что за несколько лет до того была отменена сама логика.
Лазурь светлых образов, проливающихся на бывшую территорию СССР, мы можем теперь объяснить как интереснейший опыт поддержания массового ощущения веры и правды. Служить верой и правдой любимой вечности! Во-первых, не заморачиваться на историю! Зачем нам столько солженицынско-гулаговских гадостей, если можно надышаться от грановито-палатных радостей?
Простой ответ на вопрос о содержании многотрудной русской и советской истории будет интереснее всего, если задушить в объятьях само понятие истории. Она вся наша, вся нам дорога, и горе тому, кто усомнится в величии каждого ее момента – легендарного или вымышленного, жестокого или очень жестокого.
Оприходование так называемой «всей нашей истории во всем ее величии» – это большой государственный акт. Всякий, кто пытается описать этот акт, пользуясь обычной логикой и вспоминая даже только собственную повседневность, а не историю, которую изучал, так сказать, всей страной даже не по учебникам, а по Пушкину и Гоголю, Толстому и Достоевскому, всякий такой наблюдатель невольно срывается на крик и слезы, скрежет зубовный и даже истерический визг.
И тут мы должны признать: не для вас, дорогие друзья и коллеги, не для вас нынешняя фаза русской истории. И вам до тех пор не понять, зачем Иван Грозный водружается на чугунного коня в Орле, а князь Владимир встает со своим крестом между Кремлем и Румянцевским дворцом, пока вы не признаете за правящей в Российской Федерации силой права на вечность.
С точки зрения времени, исторического времени, у каждого исторического персонажа есть сильные и слабые стороны. Но с точки зрения «момента вечной гармонии», как говорил герой Достоевского, у каждого исторического персонажа для появления его в нашей вечности должно быть только одно свойство.
Например, киевский князь Владимир обозначает вечную принадлежность Украины – России.
Не нынешней исторической Российской Федерации, а той «вечной России», за которую горой стоят герои медийных будней в диапазоне от Лимонова до Милонова, от Мутко до Матвиенко, от Прилепина до Путина.
Еще вчера Владимир был исторической личностью, пусть в облаке легенд, но стоящей на фактах. Став бронзовой коллективной «девушкой с веслом», он превращается в миф. Правда, у этого мифа есть такое родное всем имя. И под этим именем разве не весна наступила в Крыму? Разве не весна пришла в Донецк и Луганск?
А зачем, спросите вы, Иван Грозный? Разве не милость связываем мы с добрым правлением? Разве не мудрых и умных должны мы искать в нашей истории?
Какие все-таки люди бывают чудаки!
Психолог Дмитрий Леонтьев придумал недавно новый термин – пиаррея. Этим словом обозначается тот поток изобразительных и словесных упражнений, который навязывают людям пиарщики и политтехнологи. Пиаррея – идеальный инструмент массового отключения сомнений и скепсиса, логики и взаимного доверия. Он действует даже на тех, кто, казалось бы, защищен маломальским образованием и житейским здравомыслием. Но против пиарреи часто бессильны даже внешне вполне спокойные люди. Пиаррея требует от тебя вступить в игру в крестики-нолики вторым, всегда проигрывающим игроком.
Иван Грозный как раз и есть такой идеальный персонаж, побивающий своей вечной пиар-ценностью не только Владимира или такого вроде бы свежего, но безвременно забытого возбужденным обществом Александра Невского.
Даже товарищи Ленин и Сталин, уж на что людоеды были, меркнут на фоне Ивана Васильевича. Они, извините за такое не совсем удобоваримое выражение, недостаточно вечны. Князь Владимир, при всей его мифичности, все-таки недостаточно кровавое существо.
А Иван Грозный – родной, наш, реалистически воссозданный бессмертной кистью Репина убивец. Он – свой в доску и в вечности, и на холсте, и в языке. Поклониться ему – и значит приобщиться к вечной России.
Это ядерный реактор, от которого может запитаться даже самый малохольный начальник, утративший контроль за собственной страной. Иван Четвертый обнуляет, как теперь принято выражаться, любую дискуссию о правомерности насилия к ближайшим и воображаемым политическим противникам.
Даже лиц духовного звания он должен был бы заставить задуматься: «Братишки, а не того ли самого вон чего, а? Не пономарь ли Малюта Скуратов задушил митрополита Филиппа?» Да чего стесняться? И Малюту возьмем! И ему памятник поставим. Кому надо благословит. Вон, в подвалах ГИТИСа в Москве, говорят, своды палат его сохранилися. Кремень человек был – не чета нынешним!
Иван Грозный нужен, стало быть, своим однозначным вечным именем, а не этой вашей противоречивой исторической физиономией. Пиаррея тем и интересна, что не может остановиться, сбрасывая все новые и новые отработанные маски.
Двадцати восьми героев панфиловцев не было, но это не отменяет величия их подвига!
Вот и Иван Васильевич Грозный меняет профессию.Он вырвался из картины Репина и – как красный командир Василий Иванович на лихом коне, мчится в нашу новую вечность то 10-м ашхабадским, то 27-м бакинским комиссаром, то 29-м героем панфиловцем, то запрещенным на территории РФ игиловцем, а то и бомбардировщиком в небе над Сирией – вечным всадником малобюджетного отечественного сериала.
Анжелика подошла к одной из скамеек на набережной Монблан и присела неподалеку от воды. Воздух у Женевского озера в эти утренние часы был восхитительно прозрачным и чистым. Солнце еще не вынырнуло из-за легких облаков, видимо, ему было лень. И от того сохранившаяся с ночи прохлада и свежесть давали как следует надышаться любителям ранних прогулок.
Молодая женщина договорилась здесь о встрече. Он опаздывал уже на четверть часа, что сильно ее нервировало. Если бы многочисленные друзья и соратники спросили эту весьма образованную даму, владеющую сразу несколькими европейскими языками, что ее связывает с малообразованным мелким хулиганом Бенито Муссолини, ей пришлось бы крепко задуматься.
Несмотря на его очевидную неотесанность и некоторую вульгарность, Анжелику тянуло к этому человеку, к его горящему взгляду, подкупающе безмерной любознательности и любопытству в различных аспектах бытия. Он впитывал в себя любые сведения как губка. Это вызывало уважение и пробуждало в ней желание, сродни сексуальному, тянуть Бенито до своих интеллектуальных высот. Мадмуазель Балабанова просто не отдавала себе отчета в том, что помимо общности взглядов на тот момент, их объединяет некая страстность, в чем-то даже истеричность натур, и способность вести за собой людей, внушать окружающим собственные идеи.
Дочь богатых еврейских родителей из Чернигова, она воспитывалась в роскошной обстановке и душной атмосфере, куда не было доступа простым людям. Не слишком удачное замужество с будущим меньшевиком Михаилом Балабановым и нежелание оставаться под пятой у властной матери, вынудило свободолюбивую женщину порвать с мужем и прежней жизнью. Она переселилась в Брюссель, где поступила в Новый университет, считавшийся тогда самым передовым в Европе. Одновременно всерьез увлеклась идеями социалистического движения, сблизившись с русскими социал-демократами и вступив в их партию, а позже еще и в итальянскую.
Анжелика Балабанова в молодости
Интересно, что русский язык Анжелика выучила благодаря слугам, жившим в их доме: в семье общались на немецком и французском. А в дальнейшем освоила английский и итальянский.
"Это невозможно и переходит всякие границы приличия, более я ждать не намерена!"
Она решительно поднялась со скамьи. Неожиданно резкий порыв ветра тут же попытался ухватить ее длинную юбку. Анжелика наклонилась, споря с шаловливым духом природы, и в этот момент, запыхавшись, быстрым шагом к ней приблизился мужчина, явно моложе ее на несколько лет.
— Бенито, я уже собралась уходить. Отвратительно с твоей стороны заставлять меня так долго ждать!
— Прости, я заработался, пытался кое-что набросать и не посмотрел на часы, — Муссолини выглядел настолько расстроенным, что возмущение его визави сразу же улеглось. — К тому же мне надо было искупаться — ты сама все время критикуешь меня за то, что я иногда забываю принять ванну…
Она взяла молодого человека под руку, заслонилась ажурным зонтиком от приступившего к своим прямым обязанностям светила и пара отправилась на неспешную прогулку вдоль озера.
— Так о чем речь? Это та статья, о которой мы говорили на прошлой неделе?
— Ты знаешь, у меня пока не очень складывается. Хочу показать тебе написанное, мне крайне важно твое мнение. В некоторых местах я сам себе противоречу. Может быть, пойдем ко мне?
— Неустойчивые взгляды и сомнения, это тоже позиция. Значит, ты думаешь, размышляешь. Не торопись, в крайнем случае, выйдет в следующем номере. Кстати, до тех брошюр, что я тебе посылала, добрался?
— Да, начал читать. И есть вещи, которые как раз хотел с тобой обсудить… У меня это сделать будет лучше всего.
— А как же наша маленькая женушка, она не сочтет мой визит неуместным? Ладно, думаю, навещу тебя на днях, перед отъездом в Италию. Вы ведь задержитесь здесь?
— Супруга хочет побыть еще немного в Швейцарии, говорит, ей здесь легче дышится. Да и вот еще что, мне из "Аванти" пришел чек…
— Замечательно!
— Ты не дослушала, Анжелика. Там довольно скромная сумма и это за несколько статей сразу. Я надеялся, моя работа будет оплачиваться иначе. Ты со своим авторитетом в редакции могла бы поспособствовать…
— Вот что, милый, давай-ка пообедаем в "Pied de Cochon" в старом городе. Я здорово проголодалась, а там подают очень вкусное мясо. И заодно поговорим о твоей работе.
— Я не могу себе этого позволить, ты же знаешь.
— Но я могу, — Анжелика мягко коснулась руки Бенито и заглянула в его темные глаза.
Бенито сопротивлялся недолго и с улыбкой поднял вверх руки.
— Сдаюсь…
Муссолини после ареста швейцарской полицией в Берне в 1903 году
В кафе было шумно и весело. Богатая история здания, в котором оно размещалось, и действительно вкусные блюда, делали его популярным. Официант проводил Анжелику с ее спутником к столику и подал меню в тисненых папках.
— Тут все так дорого, — вновь напрягся Муссолини, но его дама не слушала Бенито, она смотрела на довольно молодого, но уже начавшего лысеть человека за соседним столиком у окна.
Перед ним находилась небольшая шахматная доска. В ожидании заказа он играл сам с собой. В какой-то момент мужчина поднял голову и уставился на их столик.
— Сударыня! – воскликнул он по-русски с заметной картавинкой.
— Володя! Ты давно приехал?
— В стране уже третью неделю торчу, был в Цюрихе по делам. А вчера вот добрался сюда.
— Бенито, позволь представить тебе моего старого друга Володю Ульянова, — Анжелика перешла на немецкий язык. — Ну и кто у кого выигрывает, ты сам у себя? – кокетливо засмеялась она.
Владимир приложился к ее холеной руке. Этот человек умел быть галантным, когда хотел. Молодые люди пересели к приятелю Анжелики. Завязался оживленный разговор. Ульянов принялся ухаживать за Анжеликой. Женщина подметила одно его интересное свойство:: когда он говорил по-русски, то заметно грассировал, но переходя немецкий, терял свою особенность. Они принялись это обсуждать.
— Просто в немецком языке твоя картавость перестает быть чем-то приметным, — Анжелика откинулась на спинку стула и улыбнулась своему собеседнику.
— Вероятно, так и есть, — Владимир не сводил глаз с Анжелики.
Ей это льстило еще и потому, что хотелось немного подразнить Муссолини. Бенито видя, их увлеченность друг другом, почувствовал себя лишним. Ему было неприятно, что все внимание Анжелики перетянул на себя этот непонятный русский с узкими хитрыми глазами. Он встал и собрался откланяться, сославшись на занятость.
— Вы уже уходите? – обратился к нему Владимир. – А не хотите сыграть со мной партию?
— Спасибо за предложение. Но, к сожалению, не могу остаться, — он выразительно взглянул на Анжелику и добавил, — видите ли, жена дома ждет.
— Мальчик просто слегка ревнует, — небрежно бросила Анжелика, когда он ушел. – Ничего мы с ним договоримся. Расскажи, что в России, как обстоят дела?
Владимир отрешенно посмотрел вдаль, поверх голов посетителей, и его собеседницу охватило ощущение, будто он здесь один. Естественный и уютный ресторанный шум словно бы исчез, отъехал в неизвестном направлении. И в одно мгновенье вокруг их столика образовалась тоскливая пустота.
"Где сейчас этот человек, что он видит перед собой?" – невольно задалась вопросом Анжелика. И когда Ульянов заговорил, она в первый момент даже удивилась.
— В России, сударыня, нынче весьма и весьма бурно, — он немного помолчал и прибавил: — Я бы даже сказал, весело, интересно!
Владимир с видимым удовольствием потер небольшие сухие жесткие ладони друг о друга.
— Все идет к тому, о чем мы с тобой когда-то не раз дискутировали, помнишь? Думаю, тебе стоит приехать, — его глаза сузились еще больше и превратились в щелочки.
— Конечно, помню! Я собираюсь в Россию, но не в ближайшее время. Здесь много работы…
— А я скоро отправляюсь, наши немецкие друзья помогают деньгами, если ты понимаешь, о чем я говорю…
Анжелика прекрасно понимала, что на собранные по всей Европе, а в основном, немецкие деньги, российские революционеры делали большую ставку. А попутно безбедно жили за пределами своей родины.
И Ленин, такой молодой…
* * *
Бенито не столько ревновал, сколько завидовал. Но не только и не столько легкому флирту своей дамы с уверенным в себе мужчиной, сколько зловещей силе, излучаемой этим человеком, сочетавшейся в нем с удивительным сибаритством, исходившим от всей его невысокой коренастой фигуры. Он почувствовал мощь этой личности почти сразу, едва мадмуазель Балабанова представила их друг другу.
"В нем есть то, чего мне пока недостает, — думал амбициозный молодой человек, — нельзя упускать Анжелику. Мне нужна ее помощь…"
И она помогала! Очень часто выручала, когда Муссолини сказывался больным или отлынивал от какого-либо дела. Оправдывала перед соратниками. Давала читать нужную литературу. Вела с ним долгие беседы на различные темы, всячески способствовала его образованию. Она ощущала себя новым Пигмалионом, создавшим Галатею. Точнее, Пигмалионкой, а Бенито, соответственно, был в этой паре Галатеем. Нянчилась как с маленьким мальчиком, и постепенно этот взрослый ребенок, каковым она его считала, почувствовал свою силу. И уже никто не решился бы с легкостью ему противоречить. Бенито обрел независимость в суждениях и уверовал в свою избранность.
С годами привязанность Анжелики к этому итальянцу начала рушиться. Теперь они гораздо больше спорили и ссорились, все дальше расходясь во взглядах на политическое устройство мира.
Мадмуазель Балабанова, которая некогда была для Муссолини кладезем знаний и влиятельной подругой, растеряла в его глазах весь свой флер и значимость. Ее слегка снисходительный тон в разговорах с Муссолини ушел в прошлое. Ныне он видел в ней лишь женщину, входящую в пору зрелости и постепенно разочаровывавшуюся в своих прежних идеалах, особенно после нескольких лет, проведенных в России.
Ее же охватывало раздражение при виде его нынешней самоуверенности. "Еще не так давно он смотрел мне рот и смешно вспомнить, однажды даже приревновал к Ульянову. Глупый, наглый мальчишка!" – Анжелике сложно было до конца поверить, что Бенито уже вовсе не тот бедный парень, с которым она познакомилась в пору своего редакторства в итальянской социалистической газете "Аванти".
Воззрения и внешность будущего дуче претерпели большие изменения. Отныне это был хорошо одетый и гладко выбритый мужчина, смотревший на людей несколько свысока и не без причины воображавший, что знает, как говорить с толпой. Анжелику Балабанову многое покоробило в ее прежнем друге, когда жизнь вновь столкнула их в Женеве через несколько лет.
* * *
— На этот раз я приглашаю тебя составить мне компанию в том милом ресторанчике, где ты когда-то познакомила меня со своим большевиком, — иронично, как показалось Анжелике, произнес Бенито.
Погода стояла великолепная, солнце ласково приобняло женщину за плечи, ей стало даже жарковато и захотелось скинуть легкую накидку.
"А может меня бросает в жар от его идиотской болтовни?" – вдруг подумала Анжелика.
Они катались на лодке по Женевскому озеру и ей приходилось выслушивать самодовольные разглагольствования Муссолини, от которых попросту тошнило. Он каким-то непостижимым для Анжелики образом умудрился извратить и объединить идеи социализма со становящейся политической реальностью фашистской идеологией.
— Бенито, послушай себя, то, что ты говоришь, чудовищно! Откуда эти диктаторские замашки и куда исчезли наши мечты о всеобщем равенстве?!
— Мы с тобой одного поля ягоды, Анжелика. Ты этого до сих пор не поняла? Только я давно перерос тебя, еще в ту пору, когда работал журналистом, а ты так и осталась идеалисткой с завышенным самомнением и куриными мозгами. Тебе достаточно какой-нибудь руководящей должности в партии, чтобы считать себя на вершине мира. Ты все также наивно полагаешь, что можешь изменить мир, строча красивые, но далекие от реальности статейки. А мне нужна целая страна для осуществления глобальных замыслов, способных по-настоящему переустроить человеческую жизнь. И я к этому иду, а не просто болтаю в уютном кабинете!
Он прочистил горло, а затем добавил:
— И как поживает твоя русская революция? Кажется, ты была рада сбежать из России и не собираешь туда возвращаться…
Анжелика больше не слушала Муссолини. Женщина сосредоточилась на мысли, уже некоторое время бившейся в ее внезапно разболевшейся голове. И она сделала то, чего ей очень сильно хотелось последние полчаса, настолько сильно, что по телу пошел зуд. Не давая себе время на размышления, чтобы не передумать, она вдруг приподнялась и изо всей силы толкнула Бенито в грудь. От неожиданности он выпустил одно весло из рук. Отскочив, оно ударило его по голове, при этом слегка оглушив. Будущий диктатор повалился на дно лодки. Суденышко накренилось, второе весло сорвалось с уключины и плюхнулось в воду.
"Хоть так заткнется, пока до берега доберусь!.." — Анжелика выловила весло, его не успело отнести далеко от лодки. Она принялась энергично грести. Ей хотелось как можно быстрее избавить себя от компании человека, с которым ее довольно продолжительное время связывало нечто большее, чем просто дружба…
— Ненормальная, ты же могла меня убить! Что на тебя нашло?! Черт, как больно, у меня в глазах двоится! Я тебя в психушку упеку, — придя в себя и держась за ушибленную голову, прохрипел Муссолини.
Ответом ему было полное молчание. Анжелика сосредоточилась на движении весел – быстрее, быстрее прочь!..
Как только они приблизились к берегу, женщина сию же минуту вылезла из лодки и оказалась почти по колено в воде. Ее длинная юбка намокла и отяжелела. Не обращая на это внимания, мадмуазель Балабанова бросила весла и, преодолевая сопротивление воды, поспешила прочь от зарождавшегося на ее глазах страшного явления.
Муссолини еще выкрикивал ей вслед какие-то слова, но Анжелика его уже не слышала. Этот человек отныне перестал для нее существовать.
Дуче. Бывший мачо
* * *
Советская Россия стала большим разочарованием для Анжелики Балобановой, бывшей видным деятелем Коминтерна. Короткое время она работала в Харькове заместителем министра иностранных дел советской Украины Христиана Раковского.
"Этот богатый, плодородный край стал вулканом, постоянно извергающим гражданские и межнациональные войны, сопровождавшиеся белым и красным террором, погромами, эпидемиями тифа и полной дезорганизацией промышленной и сельскохозяйственной жизни. В некоторых частях Украины власть на протяжении 1917 года менялась четырнадцать раз", – впоследствии писала Анжелика в своей книге.
Столкнувшись с откровенным насилием во время становления советской власти, которая должна была нести миру освобождение рабочих и крестьян от пут буржуазии, она была безмерно разочарована и полностью отошла от русской революции.
Анжелика Балабанова оказала влияние и на другого своего великого соплеменника — Давида Бен-Гуриона. На фотографии: во время встречи в 1962 году
Во время Второй мировой войны Балабанова жила в США. К тому времени, несмотря на приверженность социалистическому движению, женщина уже была далеко не столь активна и в итоге вовсе отошла от революционной деятельности. На склоне лет Анжелика занялась поэзией.
Умерла эта неординарная женщина, в каком-то смысле идеалистка от революции, в Италии в 1965 году. Оставив после себя воспоминания сразу о двух диктаторах, с которыми ей довелось тесно общаться и, возможно, быть любовницей одного из них, а, возможно, и обоих, что, впрочем, она категорически отрицала…
Буквально вчера я получил очередной спам в WhatsApp, но на этот раз уже от знакомого человека. Взывать к сочувствию и доброте людей уже давно стало модным у мошенников. Итак, что это за сообщение и чем оно опасно?
Я знаю, многим соблюдающим традиции евреям этот заголовок покажется кощунственным. Но я готов объяснить. На протяжении четверти века жизни в Израиле я собираю истории о Хануке, и сегодня их в моей коллекции не менее сотни, и каждая по-своему замечательна и дорога мне. Есть в ней истории о том, как праздновали Хануку в концлагерях и гетто, выменивая пачки сигарет и последние ценности на ханукальные свечи.
