суббота, 26 сентября 2026 г.
Ждет ли человечество двукратное сокращение численности – ученые
Ждет ли человечество двукратное сокращение численности – ученые
Фото: Pixabay
Обвинения в адрес гаджетов и соцсетей не находят подтверждения. Низкие показатели рождаемости в ряде стран фиксируются на протяжении многих десятилетий.
Автор материала
Россия не станет нападать на Европу. Украина сама виновата в срыве переговоров
Россия не станет нападать на Европу. Украина сама виновата в срыве переговоров Путин приехал на культурный форум в Петербурге — и высказался о войне
Источник: Meduza
Софья Сандурская / ТАСС / Profimedia
Украина незадолго до выборов в Госдуму заявила, что готова вернуться к переговорам. Россия готова была возобновить контакты после выборов. Но в основной день голосования Киев атаковал Москву, запустил больше 1600 беспилотников, нанес удары по избирательным участкам. После того, что они сделали, мы еще подумаем, что нам нужно предпринять в ответ. Решения по возобновлению переговоров будем принимать, исходя из своих интересов. Украина должна почувствовать ответные удары России, они настолько разрушительны, что Украина поднимает вопрос о перемирии и старается прекратить российские удары дронами «Герань». Провокационные действия Киева только ухудшают положение для Украины. Россия не готовится к военным действиям с Европой, таких планов нет. Европейские страны сами раздувают ситуацию и занимаются провокациями, они хотят использовать Украину и дальше в качестве инструмента борьбы с Россией. Мы знаем о нарушении прав русскоязычных в странах Балтии, реагируем на это в гуманитарном плане.
Карлики и великаны (литературный обзор)
Карлики и великаны (литературный обзор)
И те и другие — популярные персонажи фольклора, народных сказок. Как правило, это не очень приятные в общении создания. Великаны — это злые, но глуповатые людоеды, их легко обмануть. Вспомним Полифема, которого обхитрил Одиссей (как мы выражались в далеком дворовом детстве, взял у него глаз на анализ). В одной из адыгейских сказок куйжий (плешивец, аналог Ивана-дурака из русских сказок) обманом убедил великана в своем физическом превосходстве и заставил того таскать себя на шее, при этом колол шилом в шею за нерасторопность.
До сих пор перечитываю этот сборник, подаренный когда-то родителями. Сказочные карлики всегда хитрые, лживые и лицемерные, как нибелунг Миме, кузнец по профессии и злодей по призванию, из оперного цикла Вагнера на основе средневекового европейского эпоса: «Удар — он блещет, Нотунг верный,/ И Миме, карлик лицемерный,/ В смятении падает у ног!», Александр Блок. Правда, как говорил рассудительный Швейк, «иной мадьяр не виноват в том, что он мадьяр»: Гулливер побывал в странах, где все население сплошь великаны или лилипуты, там встречались ему и неплохие персонажи. Описаны в литературе также случаи, когда опрометчивые мальчуганы были превращены злыми чарами в карликов. Это Нильс из повести Сельмы Лагерлеф, путешествующий с дикими гусями, и Карлик Нос из сказки Гауфа. Еще можно вспомнить Великана-эгоиста, дубину стоеросовую из сказки Оскара Уайлда, и пушкинского волшебника и волокиту Черномора, с которым чем-то схож старик Козлодоев из репертуара группы «Аквариум». Великаны встречаются и в растительном мире, например секвойи Генерал Шерман и Генерал Грант. У меня вырос в этом году в тесном ящике четырехметровый топинамбур, давший неплохой урожай. Вспомнились строчки Микеланджело в переводе Федора Тютчева: «Молчи, прошу, не смей меня будить./ О, в этот век преступный и постыдный/ Не жить, не чувствовать – удел завидный…/ Отрадно спать, отрадней камнем быть». Сейчас время, мягко говоря, тоже непростое, но мне не хочется становиться камнем, лучше стать баобабом и еще тысячу лет прожить, как описал Высоцкий: «И будешь баобабом тыщу лет, пока помрешь».
Иван СЕРБИНОВ
Саннивейл
Погода в Израиле на субботу, 26 сентября
Погода в Израиле на субботу, 26 сентября
Умеренно.
Сегодня температура понизится на градус. Ночью тоже немного прохладней.
Пляжи страны:
Температура воды в Средиземном море дойдет до 29 градусов, волнение от умеренного до сильного – 50-90 см.
В Кинерете температура воды тоже 29 градусов, волны от слабых до умеренных, 30-60 см.
В Красном море (Эйлатский залив) вода прогреется до 26 градусов, волнение слабое – 20-40 см.
Температура воздуха по городам:
Иерусалим — 26 °C днем и 15 °C ночью;
Тель-Авив — 28 °C днем и 22 °C ночью;
Нетания — 28 °C днем и 22 °C ночью;
Ариэль — 27 °C днем и 17 °C ночью;
Хайфа — 28 °C днем и 20 °C ночью;
Афула — 31 °C днем и 19 °C ночью;
Цфат — 27 °C днем и 15 °C ночью;
Тверия (Кинерет) — 32 °C днем и 20 °C ночью;
Кирьят-Шмона — 31 °C днем и 19 °C ночью;
Кацрин (Голанские высоты) — 31 °C днем и 17 °C ночью;
Ашдод — 29 °C днем и 20 °C ночью;
Ашкелон — 29 °C днем и 21 °C ночью;
Газа — 28 °C днем и 21 °C ночью;
Кирьят-Гат — 30 ° C днем и 17 °C ночью;
Беэр-Шева — 30 °C днем и 18 °C ночью;
Арад — 29 °C днем и 17 °C ночью;
Эйн-Геди (Мертвое море) — 32 °C днем и 23 °C ночью;
Эйлат — 34 °C днем и 25 °C ночью.
В воскресенье без изменений. В понедельник – однодневный температурный скачок.
В Израиле появятся автобусы-гиганты: кого и куда они будут возить
В Израиле появятся автобусы-гиганты: кого и куда они будут возить
Государство готовит целую сеть BRT - скоростного автобусного транспорта в центре Израиля.
В Израиле готовятся запустить автобусы, которые по своим размерам больше привычных городских машин почти на четверть. В новом проекте скоростного общественного транспорта в районе Шфела впервые планируют использовать двухсекционные электробусы длиной 24 метра.
Речь идет не просто о закупке нескольких необычных автобусов. Государство готовит целую сеть BRT - скоростного автобусного транспорта, которая должна связать Реховот, Нес-Циона, Ришон-ле-Цион, Кирьят-Экрон и Тель-Авив и перевозить около 110 тысяч пассажиров в день.
Тендер на выбор оператора сети уже одобрен. Его стоимость оценивается примерно в 2,5 млрд шекелей на десять лет, а первые пассажиры должны увидеть новые маршруты в 2028 году. Полностью система, согласно нынешнему графику, должна заработать в 2029-м.
Зачем Израилю настолько длинные автобусы
24 метра для городского автобуса - это действительно много. Для сравнения, обычный автобус в Израиле обычно значительно короче, а стандартный сочлененный автобус имеет длину около 18,75 метра.
Новая машина будет состоять не из одной, а из трех секций, соединенных двумя шарнирными узлами. Такая конструкция позволяет перевозить больше людей за один рейс, не увеличивая количество автобусов на дороге.
Именно это особенно важно для BRT. В отличие от обычного автобусного маршрута, такой транспорт должен двигаться преимущественно по специально выделенной инфраструктуре, а на перекрестках получать приоритет перед остальным потоком.
Похожий принцип уже работает в Хайфе, где действует система "Метронит". Но там 24-метровый двухсекционный электробус пока остается фактически экспериментом - в новой сети Шфелы такие машины хотят сделать частью регулярной системы.
Куда поедут новые автобусы
На первом этапе проект предусматривает две "синие" линии и западный участок "коричневой линии". Первая "синяя" линия должна соединить терминал Билу в Реховоте с терминалом Лохамим на границе Холона и Тель-Авива. Вторая пройдет от терминала Билу до перехватывающей парковки Шапирим, откуда автомобилисты смогут пересаживаться на общественный транспорт, не заезжая на машине в центральную часть агломерации.
Отдельно запланирован западный участок "коричневой линии" - от терминала Црифин до комплекса "Ха-Элеф" в западной части Ришон-ле-Циона. В дальнейшем предполагается продолжить и восточную часть этого маршрута.
Таким образом, речь идет не об одном автобусе и даже не об одном маршруте, а о новой транспортной сетке, которая должна связать несколько крупных городов центра Израиля. Общая длина BRT-сети составит около 30 километров.
Почему это должно быть быстрее обычного автобуса
Главная идея BRT заключается не столько в самом автобусе, сколько в дороге, по которой он едет. Даже самый длинный и современный электробус будет стоять в пробке вместе со всеми, если его посадить на обычную полосу.
Поэтому для новой сети предусмотрены отдельные полосы общественного транспорта и приоритет на светофорах. Когда автобус приближается к перекрестку, система должна давать ему преимущество, сокращая ожидание красного сигнала.
Это не просто красивая теория. Исследования транспортных систем показывают, что сочетание физически отделенной полосы BRT и приоритета на перекрестках действительно может заметно сокращать время поездки. В исследовании, опубликованном в 2025 году в Journal of Urban Economics, анализ почти 100 млн поездок на 500 автобусных маршрутах в Сантьяго показал увеличение средней скорости автобусов на BRT-коридорах примерно на 20% в часы пик и на 15% вне пиковых периодов.
Другое исследование, посвященное приоритету автобусов на светофорах, также показало снижение задержек BRT на перекрестках. В одной из рассмотренных моделей средняя задержка пассажиров сокращалась на 13,4-25,3%, а скорость движения автобусов увеличивалась примерно на 7-8%. Это, однако, результаты отдельных транспортных моделей, а не прогноз конкретно для будущей израильской сети.
110 тысяч пассажиров каждый день
По расчетам проекта, после запуска сеть должна обслуживать около 110 тысяч поездок пассажиров ежедневно. Для сравнения, действующая система "Метронит" в Хайфском районе, по данным государственного обзора доступности общественного транспорта, перевозит в среднем около 60 тысяч пассажиров в рабочий день.
Новая сеть будет работать не только за счет самих BRT-маршрутов. Параллельно планируется запустить дополнительные линии и расширить существующие автобусные маршруты, чтобы они подвозили пассажиров к скоростным коридорам.
Общий планируемый пробег BRT и дополняющих маршрутов составит около 216 тысяч километров в неделю. Это означает, что проект рассчитан именно на перестройку транспортных связей между городами, а не на несколько отдельных экспресс-маршрутов.
Почему решение о самих автобусах приняли только сейчас
У проекта есть любопытная деталь. Государство не стало заранее прописывать в тендере конкретную модель автобуса, которая должна выйти на линию.
Вместо этого будущий оператор обязан будет самостоятельно предоставить транспорт, соответствующий техническим требованиям конкурса. Поэтому компании, претендующие на контракт, фактически должны заранее договариваться с производителями электробусов о поставках подходящих машин.
Именно поэтому сейчас речь идет не о конкретной марке или модели 24-метрового автобуса. Главное требование - транспорт должен соответствовать параметрам будущей сети, включая возможность работы на выделенной инфраструктуре и требования к вместимости и эксплуатации.
На автобусы потратят не только 2,5 млрд шекелей
Сумма в 2,5 млрд шекелей выглядит внушительно, но она относится к десятилетнему контракту на эксплуатацию всей сети, а не только к покупке автобусов.
При этом в тендер заложены дополнительные деньги непосредственно на повышение качества обслуживания. Оператор будет получать около 40 млн шекелей в год на улучшение сервиса и должен будет вложить еще примерно столько же собственных средств.
Причем власти решили привлечь к выбору внешнего вида автобусов самих пассажиров. Победитель тендера должен представить три варианта дизайна, после чего свой вариант смогут выбрать общественность и местные власти.
Когда можно будет проехать
Строительство инфраструктуры уже идет - работы начались в 2025 году. Сейчас государственная компания "Нетивей-Аялон", отвечающая за инфраструктурную часть проекта, ориентируется на начало тестовых поездок и постепенный запуск первых маршрутов в 2028 году.
Полный запуск системы запланирован на 2029 год. То есть 24-метровые электробусы не появятся на улицах Реховота или Ришон-ле-Циона в ближайшие недели - пока речь идет о достаточно крупном инфраструктурном проекте, который еще предстоит довести до полноценной эксплуатации.
Если проект будет реализован по плану, для жителей центра страны это может означать довольно заметное изменение привычной логики поездок. Вместо того чтобы выбирать между автомобилем и обычным автобусом, у пассажиров появится еще один вариант - длинный электрический BRT, который должен двигаться по собственной инфраструктуре и меньше зависеть от городских пробок.
Именно в этом заключается смысл 24-метровых машин: не просто перевезти больше пассажиров за один рейс, а создать систему, в которой большой автобус становится частью полноценного скоростного транспорта. Насколько хорошо она заработает на практике, будет зависеть уже не только от самих автобусов, но и от того, насколько последовательно будут работать выделенные полосы, светофорный приоритет, пересадки и дополнительные маршруты.
“Я проверяю человека по его отношению к евреям”
“Я проверяю человека по его отношению к евреям”
К 120-летию со дня рождения Дмитрия Шостаковича.
АВТОР:
Александр Кумбарг
I
25 сентября 2026
23:58
“Еврейской крови нет в крови моей.
Но ненавистен злобой заскорузлой
я всем антисемитам,
как еврей”.
(Евгений Евтушенко)
Дмитрий Дмитриевич Шостакович вошел в историю как великий композитор. Один из крупнейших в Советском Союзе и в мире. Его музыка наполнена философской глубиной, эмоциональной силой, сарказмом и смехом сквозь слезы (что так знакомо по еврейскому творчеству). Еврейские мотивы заняли очень существенное место в произведениях Шостаковича, отражая как его музыкальные вкусы, так и сражение с антисемитизмом, которое он мужественно вел в неравных условиях с советской системой.
Варварство антисемитизма
Этнически у Шостаковича были польско-русские корни. В интеллигентной семье Шостаковичей антисемитизм считался постыдным пережитком, варварством. Родители позаботились о воспитании. В советской юности в среде сверстников Дмитрий сталкивался с антисемитскими взглядами. Они не помнили о погромах, гетто или процентной норме, но полагали, что при советской власти евреи получили некие преимущества. “Я никогда не потакал антисемитскому тону, даже тогда, не пересказывал антисемитских анекдотов, которые были в ходу в те годы, - рассказывал впоследствии композитор. - Но всё же я был гораздо снисходительнее к этому гадкому явлению, чем теперь. Позже я порывал отношения даже с близкими друзьями, если замечал у них проявление каких-то антисемитских взглядов”.
Штейнберг научил любить музыку
Учителем Шостаковича на композиторском отделении Петроградской консерватории был композитор, профессор, еврей Максимилиан Штейнберг. Другой композитор, польский биограф и друг Шостаковича Кшиштоф Мейер отмечает в своей книге “Шостакович. Жизнь. Творчество. Время”, что Штейнберг “не только учил Шостаковича теоретическим предметам, но и заботился о его общем музыкальном развитии. На групповых занятиях Митя много играл в четыре руки, анализировал произведения, изучал инструментовку”.
Спустя годы Шостакович вспоминал: “Учился я с большим увлечением, я бы сказал - даже восторженно. Всё, чему меня учил Штейнберг, я воспринимал с жадностью, впитывая, как губка, все его указания и советы. Штейнберг умело и чутко воспитывал в своих учениках хороший вкус. Ему я прежде всего обязан тем, что научился ценить и любить хорошую музыку… М. О. Штейнберг внушил мне любовь к русской и зарубежной классике”.
Правда, Мейер предполагает, что положительные отзывы Шостаковича о Штейнберге объясняются “вероятно, благодаря врожденному такту и хорошему воспитанию, ибо Штейнберг был человеком несимпатичным, черствым и, как правило, предпочитающим менторский тон”. А его взаимоотношения с Шостаковичем с годами становились всё более сложными. Но из “песни слов не выкинешь”. Шостакович высказал то, что посчитал необходимым. А если Штейнберг действительно был “человеком несимпатичным”, то лестная характеристика от Шостаковича подтверждает, насколько далек он был от каких-либо антисемитских чувств.
Друзья: Гликман, Ойстрах, Михоэлс
В окружении Дмитрия Шостаковича, среди его друзей, хороших знакомых, учеников, коллег, с которыми он плодотворно работал, было много евреев (учтем при этом, что многие лица в музыкальной среде недолюбливали композитора: кто-то из зависти перед его успехами, кто-то из-за его непростого характера, порой с эксцентричными проявлениями). Например, он творчески сотрудничал с дирижером Рудольфом Баршаем. Очень близким другом Шостаковича был музыковед, профессор Ленинградской консерватории Исаак Гликман. Дружил с композиторами Матвеем Блантером и Абрамом Ашкенази. С 1930-х гг. поддерживал тесные контакты со знаменитым скрипачом, дирижером Давидом Ойстрахом и посвятил ему свой Первый скрипичный концерт (1955). А Ойстрах в 1960-х, начав дирижерскую деятельность, включил в свой репертуар Девятую и Десятую симфонии Шостаковича.
Музыкант работал с кинорежиссерами-евреями Леонидом Траубергом, Лео Арнштамом, Григорием Козинцевым, Сергеем Юткевичем, Фридрихом Эрмлером. Близкая дружба связывала композитора с великим еврейским актером, режиссером еврейского театра ГОСЕТ Соломоном Михоэлсом. Они познакомились еще в 1920-х в Ленинграде, но сблизились в начале 1930-х в подмосковном доме отдыха и творчества “Абрамцево”. Шостакович вспоминал, как Михоэлс мгновенно приковывал к себе внимание “глубокими, всевидящими глазами”. При общении с ним возникало впечатление, что они “всю жизнь прожили вместе”, настолько легко им было разговаривать на разные темы. Высоко ценили творчество друг друга. Дружили и их семьи, они часто бывали в гостях друг у друга.
В периоды нападок на музыку Шостаковича Михоэлс был среди тех немногих, кто решался его защищать. В 1944 г. в Комитете по Сталинским премиям в очередной раз обвиняли Шостаковича в недоступности его музыки для “простого народа”, и Михоэлс выступил в его защиту, выразив убеждение, что именно музыке Шостаковича принадлежит ближайшее будущее.
Клезмерские мотивы
Еврейская тема или близость к ней в определенной степени чувствуется в Первом фортепианном концерте Шостаковича. Это 1933 г., время прихода к власти в Германии Гитлера. И, вероятно, в своем творчестве музыкант учитывал и этот политический компонент. В ноябре 1938 г. на митинге в Ленинградской филармонии Шостакович протестовал против еврейских погромов в Германии. Во время Второй мировой войны евреи, по формулировке Дмитрия Шостаковича, “оказались самым преследуемым и беззащитным народом Европы. Это был возврат к Средневековью. Евреи стали для меня своего рода символом. В них сосредоточилась вся беззащитность человечества”. Уже в годы войны антисемитизм местами стал проявляться и в деятельности советских властей, и композитор подписывал петиции в поддержку увольняемых в СССР музыкантов-евреев.
А после войны, несмотря на то что множество евреев воевали, множество погибло в концлагерях, Шостакович слышал, что “жиды воевали в Ташкенте”, а людям с медалями кричали вслед, что они их купили. Протестуя против антисемитской вакханалии, композитор передал свои чувства музыкой.
Впервые еврейская тематика, клезмерские мотивы отчетливо прозвучали у Шостаковича в 1944-м, в трио № 2 для фортепиано, скрипки и виолончели, посвященном памяти близкого друга Ивана Соллертинского, крупного музыковеда. Иван не был евреем, тем не менее Шостакович выбрал именно еврейские мелодии для отражения своих переживаний. Еще одним аргументом стала информация о геноциде евреев. Финал трио называется “Танец смерти” - композитор узнал о случаях, когда в лагерях смерти евреев заставляли рыть себе могилы, а затем перед расстрелом танцевать на них.
Еврейские клезмерские мотивы давно привлекали Шостаковича своеобразной раздвоенностью: сочетанием радости и грусти. Соломон Волков, публицист, музыковед, уехавший из СССР в США, в 1970-х гг. записывал воспоминания Шостаковича, которые нельзя было опубликовать в Советском Союзе. Условились, что Волков издаст их на Западе после смерти композитора. Шостакович умер в 1975 г. В 1979-м вышла книга Волкова “Свидетельство. Воспоминания Дмитрия Шостаковича”. В частности там Шостакович говорит: “…Еврейская народная музыка повлияла на меня сильнее всего. Я не устаю ей восторгаться. Она так многогранна. Она может казаться радостной и в действительности быть глубоко трагичной. Почти всегда это смех сквозь слезы. Это качество еврейской народной музыки очень близко моему представлению о том, какой должна быть музыка. В ней всегда должны присутствовать два слоя. Евреев мучили так долго, что они научились скрывать свое отчаяние. Они выражают свое отчаяние танцевальной музыкой. Каждая настоящая народная музыка прекрасна, но еврейская - единственная в своем роде”.
Еще в юности Шостакович увлекся творчеством австрийского композитора-еврея Густав Малера, у которого эта раздвоенность очень ощутима. В условиях советской системы с ее запретами, террором, при вынужденности сокрытия своих подлинных критических чувств и восхвалении общественного строя потребность в таком музыкальном самовыражении, в двухплановости обрела для Шостаковича особую актуальность.
Бытовал и моральный аспект в отношении к еврейской культуре: “Я часто проверяю человека по его отношению к евреям, - говорил Шостакович. - В наше время ни один человек с претензией на порядочность не имеет права быть антисемитом”.
В 1944 г. Шостакович занялся и оперой “Скрипка Ротшильда” (по рассказу Антона Чехова). В 1939 г. Вениамин Флейшман - один из любимейших учеников Шостаковича в Ленинградской консерватории - начал работу над этой оперой под руководством учителя. Завершить не успел. В 1941 г. ушел добровольцем на фронт и погиб 29-летним в народном ополчении в начале войны при обороне Ленинграда. Его работу завершил Шостакович. Автором значится только Флейшман. Первое концертное исполнение удалось пробить лишь в 1960 г. В 1968-м опера наконец-то добралась до сцены Ленинградской консерватории. Публика была в восторге. Но власть обвинила произведение в “пропаганде сионизма” и запретило его.
Цикл еврейской музыки
1948 г. выдался для композитора очень тяжелым. В январе в Минске на председателя Еврейского антифашистского комитета С. Михоэлса наехал грузовик - убийство по приказу Сталина. Шостакович тяжело переживал смерть друга. После известия о гибели Михоэлса он пришел в его дом, чтобы выразить соболезнование его семье. Обнял дочь Михоэлса Наталью, а потом неожиданно горько произнес: “Я ему завидую!” Композитор чрезвычайно устал, смерть в тот момент казалась ему избавлением. Он хорошо знал, что такое травля, гонения. Опера “Леди Макбет Мценского уезда” принесла Шостаковичу мировую славу. Она многократно побывала на сценах Ленинграда и Москвы. Однако в 1936-м на нее набросился сам великий вождь и великий знаток искусства товарищ Сталин, и газета “Правда” выступила с разгромной статьей “Сумбур вместо музыки”, раскритиковав “антинародные, формалистические извращения” в творчестве композитора.
Кстати, тогда Борис Шумяцкий, начальник Главного управления кинопромышленности СССР, еврей, очевидно, заступился за него. В своем дневнике он описывал, как согласившись с “Правдой”, в то же время напомнил Сталину, что именно Шостакович является автором популярной песни “Нас утро встречает прохладой” из фильма “Встречный” (1932). Эта песня Сталину нравилась: он считал ее простой и мелодичной. Шумяцкий аккуратно подбросил Сталину идею: Шостакович может писать и хорошую реалистическую музыку, но им нужно руководить. Вождь отреагировал одобрительно. Позднее, в 1938 г. Шумяцкого расстреляли. Не за Шостаковича, за “шпионаж”.
В 1937 г. НКВД бросил Дмитрию Шостаковичу “на секундочку” обвинение о вхождении в террористическую группу, готовящую покушение на товарища Сталина, и требовал выдать имена остальных заговорщиков. Но повезло: ведущего это дело следователя расстреляли, и Шостаковича даже не успели арестовать. Но с этого времени в течение долгих месяцев композитор ложился спать одетым на случай ареста (НКВД, как известно, приезжал за жертвами ночью) и имел наготове небольшой чемоданчик с вещами. Он не спал: лежал и вслушивался в темноту.
Да, жизнь Шостаковича в СССР была качелями. Разумеется, он не только подвергался суровым гонениям и травле, но и получал звания, должности и Сталинские премии. Но, как верно замечает Соломон Волков в книге “Шостакович и Сталин”, “так-то оно так, но кто же знал, когда молния сверкнет вновь? Ожидание удара преследовало Шостаковича всю его жизнь, превращая ее в сущий ад”. Особенно при сталинщине. Сегодня ты можешь быть в числе фаворитов “лучшего друга музыкантов”, а завтра это может не оказаться панацеей от репрессий.
В феврале 1948 г. постановление Политбюро ЦК ВКП(б) идентифицировало Шостаковича как представителя “антинародного формалистического направления”. Партийный идеолог Жданов на совещании в ЦК напомнил и о старых грехах композитора с “Леди Макбет” Его лишили профессорского звания в Московской и Ленинградской консерваториях, отстранили от преподавательской деятельности, отодвинули в то время вообще от музыки.
И вот в тот период однажды он увидел в книжном магазине сборник с еврейскими песнями. Интересовавшийся еврейским фольклором Шостакович подумал, что в книге будут мелодии, но там содержались только тексты, поразившие его своей скрытой болью. И тогда музыкант подумал, что можно рассказать о судьбе еврейского народа, выбрав несколько песен и положив их на музыку. Это показалось ему важным, так как он видел, что разрастается вокруг антисемитизм. Плюс созвучность прочитанного с его тяжелым настроением из-за потери любимой работы.
Так возник в 1948 г. вокальный цикл “Из еврейской народной поэзии” с еврейскими музыкальными интонациями, клезмерской ритмикой. Дмитрий Шостакович выбрал восемь песен из дореволюционного времени, где говорилось о смерти, нужде, голоде, разлуке. Затем добавил к ним еще три песни о счастливой жизни евреев в СССР. Очевидно, это было сделано, дабы обезопасить себя на случай, если информация о еврейской музыке дойдет до властей. В то время это уже само по себе выглядело крамолой, идущей в разрез с нарастающей линией партии. К тому же пока Шостакович трудился над музыкой, арестовали составителей сборника. А уж без похвалы Стране Советов всё выглядело совсем уж чревато. При этом композитор, конечно, понимал, что исполнить произведение в ближайшем будущем невозможно. Он только презентовал цикл в узком кругу друзей.
Лишь после смерти Сталина, в период хрущевской “оттепели” в 1955 г. в Ленинградской филармонии прошла премьера произведения, встреченная овацией зала. За роялем был сам Шостакович. Исследователь Волков отмечает, что цикл “окроплен, как живой водой, жалостью и горячим сочувствием автора к еврейским судьбам в прошлом и настоящем”. И параллельно, как подчеркивает биограф Шостаковича Кшиштоф Мейер, волна антисемитизма в СССР была в то время столь сильна, что перед первым исполнением произведения “композитора засыпали письмами и угрозами”.
Дружба, прошедшая испытания
Большим другом для Шостаковича стал коллега-композитор Мечислав (Моисей) Вайнберг, муж дочери Михоэлса Натальи. Их дружба длилась более 30 лет.
В 1939 г. польский гражданин Вайнберг бежал из оккупированной нацистами Польши в СССР. Вся его семья погибла в концлагере. В 1943 г. друзья молодого музыканта в тайне отправили рукопись его Первой симфонии Шостаковичу, который поразился масштабу его творчества. Он добился для Вайнберга разрешения на проживание в Москве, способствовал его музыкальной карьере. Вайнберг называл себя учеником Шостаковича, а Шостакович считал его одним из крупнейших композиторов эпохи. Они оказывали взаимное творческое влияние на работу друг друга. Так, Вайнберг привнес в их музыкальный диалог знание еврейского мелоса, которое обогатило музыкальный язык Шостаковича. Свои новые произведения они играли друг другу в четыре руки с рукописей.
В феврале 1953 г., когда страна оказалась полем для бушевавшей антисемитской кампании, Вайнберга арестовали, обвинив в “еврейском буржуазном национализме”, в подготовке создания “еврейской республики в Крыму”. Проявив незаурядное мужество, Шостакович написал письмо-поручительство за Моисея заместителю председателя Совета Министров СССР Берии, курировавшему министерства госбезопасности и внутренних дел. Такой смелый поступок мог завершиться для композитора плачевно.
Пока Вайнберг пребывал в Лубянской тюрьме, Шостакович с супругой помогали его жене Наталье. Поселили ее у себя и на случай ее ареста композитор оформил доверенность на опекунство маленькой дочери Вайнбергов. После смерти Сталина Вайнберга в мае 1953 г. освободили. Дружба музыкантов стала еще крепче. Они жили в одном доме, квартиры находились рядом. Вайнберг говорил, что обязан Шостаковичу и творчеством, и самой жизнью.
Победа искусства над партией
Шостакович вспоминал, что был вне себя от радости, когда прочитал потрясшее его стихотворение поэта Е. Евтушенко “Бабий Яр” о трагедии евреев Киева. Да, многие слышали о массовых убийствах там еврейского населения, но предпринимались попытки стереть память об этом, и понадобились такие стихи, чтобы люди глубже осознали, что произошло в 1941 г. в столице Украины. Композитор решил создать симфонию, первая часть которой построена на этом стихотворении. Родилась симфония № 13 для солиста, хора и оркестра. А на дворе был 1962 г.: в СССР процветал государственный антисемитизм, Израиль - идейный противник, а Холокост всячески замалчивался. А тут еще Евтушенко с Шостаковичем со своими вредными идеями…
Официальная пропаганда глаголила, что в Бабьем Яре убили “советских граждан”, умалчивая, что основными жертвами нацистских зверств стали евреи и потому, что они евреи. На встрече с интеллигенцией первый секретарь ЦК КПСС, антисемит Хрущёв публично раскритиковал Евтушенко за “Бабий Яр”: в войну не только евреи погибали, зачем их выделять?!
“Партия и правительство” всё-таки не решились прямо запретить симфонию. Вероятно, их останавливала перспектива большого международного скандала. Однако власти попытались сорвать премьеру симфонии Дмитрия Шостаковича давлением, запугиванием ее участников. На ряд исполнителей, на которых рассчитывал Шостакович, это подействовало: один за другим они “снимали свои кандидатуры”. Но молодой певец Виталий Громадский выступил, спел. А давление на дирижера симфонического оркестра Московской филармонии Кирилла Кондрашина результата не дало.
Вечером в день премьеры Большой зал Московской консерватории был окружен милицией. Власти опасались каких-то “беспорядков”, политических акций с критикой советского строя. В такой вот творческой обстановке проходил концерт… Но выступили отлично. “Бабий Яр” составил первую часть симфонии, антисталинистский запал явственно ощущался и в других ее разделах - также на стихи Евтушенко. Мощное воздействие музыки и поэзии! Шостакович смог показать атмосферу террора, страха, пронизывающую сталинский СССР. Исполнение симфонии стало общественно-политическим событием. Переполненный зал из понимающих людей солидаризировался с позицией Шостаковича и Евтушенко. “После финала вся публика встала, и началась неистовая овация, длившаяся бесконечно”, - вспоминал друг Шостаковича Исаак Гликман. А певица Галина Вишневская резюмировала в своей книге “Галина”: “Это была большая победа искусства над политикой и идеологией партии”. Шостакович вступил в конфронтацию с антисемитской властью. Тринадцатая симфония стала музыкальным памятником миллионам погибших евреев. Для композитора она являлась одним из любимейших его произведений.
Официальная пресса премьеру проигнорировала. Потом Евтушенко заставили ввести коррективы в текст о том, что в яре гибли не только евреи. Перед Шостаковичем стояла дилемма: внести изменения в симфонию или отказаться от надежд на ее исполнение. После тяжелых колебаний он оставил прежней музыку, но сделал два изменения в тексте. В таком виде симфония еще несколько раз прозвучала, а затем на нее на долгие годы повесили негласный замок.
Выраженные еврейские музыкальные акценты в ответ на антисемитизм в советском обществе, борьбу с “безродными космополитами” присутствуют и в иных произведениях Шостаковича: Первом скрипичном концерте (1948), Четвертом струнном квартете (1949), Восьмом квартете, посвященном “памяти жертв фашизма и войны” (1960), Десятом квартете (1964), посвященном Моисею Вайнбергу. Во Втором концерте для виолончели с оркестром (1966) Шостакович задействовал популярную мелодию 1920-х гг. из песни “Бублички”, вызывавшую ассоциации с еврейскими мелодиями. Еврейская тематика есть и в ряде других работ композитора.
Духовная близость с еврейством
Некоторые исследователи называют Шостаковича выдающимся еврейским композитором, развивавшим музыкальную идиш-культуру. “Это разительный случай, - пишет С. Волков. - Никогда ни до, ни после Шостаковича нееврейский композитор его ранга не был столь одержим еврейскими музыкальными образами…”.
Шостакович столь сильно демонстрировал свой интерес к еврейству, еврейской культуре, к личностям-евреям, что в существовавших общественных условиях не мог не распространиться миф о еврейском происхождении самого музыканта. И окончание его фамилии иных “знатоков” смущало.
Нет, евреем Шостакович не был. Но отчетливо и повсеместно проявлялся явный филосемитизм композитора, которому еврейский народ был духовно и культурно очень близок. И сочувствие вечно преследуемым евреям от Шостаковича, испытывавшему на себе дамоклов меч советской власти.
Источник: ЕВРЕЙСКАЯ ПАНОРАМА
Трамп раскрыл подробности встречи с Си Цзиньпином
Трамп раскрыл подробности встречи с Си Цзиньпином
Текст: Максим Липчанський, 25 сентября 2026, 23:36 КорреспонденТ.нет
Глава КНР Си Цзиньпин и его жена Пэн Лиюань уже покинули Вашингтон и направились в Пекин, отметил лидер США.
Президент США Дональд Трамп завершил встречу с лидером Китая Си Цзиньпином в Вашингтоне, а также анонсировал следующие переговоры. Об этом свидетельствует запись главы американского государства в соцсети Truth Social.
По словам Трампа, глава КНР Си Цзиньпин и его жена Пэн Лиюань уже покинули Вашингтон и отправились в Пекин.
Переговоры между сторонами прошли в позитивном ключе, заверил лидер США.
"Встреча была наполнена дружбой, силой и успехом как для Китая, так и для США", - говорится в записи Трампа.
Он также раскрыл график следующих контактов с китайским лидером. В частности, в ноябре состоится повторная встреча непосредственно в Китае, а в декабре — переговоры в рамках саммита G20 в Майами, штат Флорида.
"Многое уже сделано и еще будет сделано. С нетерпением жду нашей следующей встречи!" - заверил Трамп.
Напомним, глава КНР Си Цзиньпин пригласил президента США Дональда Трампа и его жену Меланию принять участие в саммите АТЭС, который пройдет в Китае уже в ноябре.
Отметим, Си Цзиньпин находится в США с трехдневным государственным визитом впервые за более чем 10 лет.